Коллектор библейской книги

ТАЙНА ТОГО, ЧТО ХРИСТИАНЕ ЯВЛЯЮТСЯ БОГОМ, ЯВЛЕННЫМ В ПЛОТИ

Павел говорит: «Безусловно, велика тайна благочестия: Тот [Бог], кто был явлен в плоти…» (1 Тим. 3:16). Когда мы рассказываем о Христе своим родителям, они хотят узнать подробности этой тайны. Но чем больше мы пытаемся ответить им, тем сильнее мы запутываемся и тем меньше они понимают. Лучше всего не отвечать. В начале об этой тайне, что была в Боге, умалчивалось, и сегодня нам трудно нарушить это молчание. Даже если мы хотим ответить и раскрыть эту тайну, мы не способны сделать это. Павел говорит, что богатство Христа неисследимо (Эф. 3:8). Поэтому его трудно разъяснить и людям трудно в нём разобраться. Тем не менее мы сами в первую очередь должны быть этой тайной. Когда дети становятся христианами, они должны стать тайной в глазах своих родителей. Если они не являются тайной, им как христианам пришёл конец.

Нам не стоит снова и снова пытаться объяснить эту тайну. Чем больше мы объясняем её, тем менее ясной она становится. Через несколько лет после того, как мы уверовали в Господа, мы можем постепенно пытаться поговорить об этом со своими родителями. Мы не можем объяснить эту тайну, но мы можем спросить их: «Скажите, мы, ваши дети, такие же, как раньше?» Если родители смогут сказать лишь: «Вы в основном такие же, как раньше, только немного выше», то нам конец, потому что в нас, хотя мы христиане, мало тайны. Может быть, через какое-то время они скажут: «Вы действительно изменились; вы не такие, как пять лет назад». Мы спросим, чем мы отличаемся, но, даже если они попытаются объяснить, у них ничего не получится. Тогда мы скажем им с полным основанием: «Это тайна. Вы не можете описать её, и я тоже. Пять лет назад у меня не было этой тайны, поэтому вам было легко сказать, что я за человек. Но сейчас, спустя пять лет, во мне появилось что-то, что вы можете увидеть, но не можете описать. Я тоже не могу это описать. Это тайна».

Услышав такое, родители воспримут это серьёзно, потому что на протяжении прошедших пяти лет они видели в вас нечто такое, что они не могли объяснить и что озадачивало их. Всё ваше житие необычайно. Никто вами не руководит, но вы замечательно себя ведёте, и вы послушны. Никто не требует от вас любви, но вы любите людей. Выражение вашего жития приводит людей в изумление. Хотя ваши житие и работа кажутся такими же, как у ваших одноклассников, у людей возникает впечатление, что вы действительно отличаетесь от других. Это не значит, что вы лучше или умнее их, и это не значит, что вы хуже или беднее других. Эту разницу невозможно описать категориями добра и зла. Поскольку описать это так сложно, люди изумляются. На самом деле они изумляются, потому что это вызвано тайной.

Пусть все мы «увидим эту видеозапись», осознав, что христиане представляют собой тайну, непостижимую для людей. Тайна в Боге была удвоена и воспроизведена в человеке, то есть в нас с вами, сделав нас тайной. Если христианская жизнь, которой мы живём перед окружающими, такова, что люди могут ясно увидеть её и объяснить словами, то в нас нет ничего особенного. При этом быть тайной не значит что-то скрывать от людей. Напротив, мы совершенно открыты, мы ничего не скрываем и не прячем, однако всё, что у нас есть, вызывает изумление людей. Они не смеют сказать, что мы странные, но у них просто возникает ощущение, что в нас есть какая-то загадка. Причина этого — тайна, о которой невозможно до конца рассказать и которую нельзя объяснить

Невозможно описать честность христиан. Эта честность простирается дальше, стоит выше и оказывается лучше любых добродетелей в мире людей. Подобным образом сказанное Господом Иисусом в Мф. 5:44 — «Любите своих врагов» — выходит за рамки человеческого понимания. Так происходит потому, что у людей другой подход: глаз за глаз и зуб за зуб. Только Господь Иисус говорит, что мы должны любить своих врагов. Мы не понимаем, как человек может услышать такое слово и полюбить своих врагов, но это факт. Это тайна, и этой тайной является Сам Бог. Бог, тайна, вошёл в человечество, и эта тайна многократно удваивалась, в итоге войдя в нас, чтобы сделать нас тайной. Когда Павел увидел это видение, он озарял всех, «проигрывая видеозапись» этой тайны. Сегодня все мы увидели это видение. Теперь чем больше мы «смотрим эту видеозапись», тем больше мы озарены и тем больше мы способны озарять других.

ТАЙНА НЕОПИСУЕМА

Если мы по-настоящему увидим это видение, нам не хватит жизни, чтобы рассказать о нём. Некоторые люди в Соединённых Штатах обвиняют нас в том, что мы пантеисты, поскольку мы утверждаем, что Бог есть всё. Бог, действительно, есть всё, но мы ни в коем случае не пантеисты. Иисус, несомненно, является действительным апельсином и яблоком, и Он лучший стейк. Христос есть всё. Он — наша пища и напиток, еда и питьё. Что бы мы ни пили сегодня, нас это не удовлетворяет. Лишь когда мы пьём Христа, мы по-настоящему удовлетворены. Когда Господь Иисус проповедовал на земле, Он мог привести иллюстрацию Самого Себя с помощью самых разных вещей. Не было ни одной положительной вещи, которую Он не мог использовать. Это объясняется тем, что Он есть всё. Это один из аспектов тайны. Наши глаза должны открыться, чтобы мы увидели, что тайна, во все века скрытая в Боге, сотворившем всё, была не только явлена, но и раскрыта нам посредством озарения.

Задача Господнего восстановления — восстановить Христа. Сегодняшнее христианство в какой-то степени разбавило Божье слово, поэтому нам необходима проницательность и стремление знать Господне восстановление. Для Своего возвращения Христос должен быть в значительной степени восстановлен в группе людей. Сегодня, выходя стучать в двери и посещать людей, мы проповедуем им благовестие этого Христа. По этой причине мы сами в первую очередь должны стать людьми, наполненными Христом. Нам нужно твёрдо верить, что по всевластному устроению Бога вокруг нас есть сыновья мира. Когда мы пойдём стучать в двери, мы не должны бояться противостояния со стороны людей, потому что среди них обязательно будут Божьи сыновья мира. Найдя их, мы должны верно проповедовать им Христа.

На земле всегда есть какое-то количество алчущих и жаждущих людей, приготовленных Господом. Благовестию всегда сопутствует противостояние, поэтому нам не нужно бояться, а нужно быть смелыми. Когда апостол Павел выходил благовествовать, особенно когда он был среди иудеев, его проповедь всегда приводила к появлению двух групп людей: те, кто следовал за его проповедью, и те, кто не следовал, а, наоборот, становился его врагами. Если сегодня мы не сможем создать такую обстановку, в которой мы приводим людей повсюду к следованию за Господом, то мы ещё не являемся тайной. Это, однако, не означает, что нам нужно выходить и доставлять людям неприятности или устраивать хаос. Напротив, мы, христиане, самые мирные и спокойные люди. Тем не менее что-то может произойти из-за «микробов» тайны в нас.

ОЗАРИТЬ ВСЕХ О СЛАВЕ ЭТОЙ ТАЙНЫ

Лишь те, кто увидел это, являются апостолами, пророками, благовестниками и пастырями и учителями. В 4-й главе Послания к эфесянам Павел говорит об этих четырёх типах людей. Он сам относился к каждому из них: он был апостолом, пророком, благовестником и особенно пастырем и учителем. Сегодня даже самые молодые среди нас, если только они по-настоящему увидели эту «видеозапись» о тайне Христовой, тоже могут быть апостолами, пророками, благовестниками и пастырями и учителями. Это получается не в результате изучения богословия. Человек становится такой личностью в итоге того, что он увидел эту «видеозапись».

Если эта действительность будет встроена в нас, она будет управлять нами в нашем благовествовании, проведении домашних собраний и приведении новичков к пению и чтению Слова Божьего. Другими словами, она будет управлять всем нашим житием. В результате люди, которых мы ведём и которым мы помогаем, сумеют узнать Христа субъективно, а не просто доктринально. Тогда за короткое время они будут приведены в практическое переживание Тела Христова. Пусть все мы обращаем внимание на это, молимся за это и много общаемся об этом друг с другом.