ГЛАВА ВОСЬМАЯ

ВЕСТИ ЛЮДЕЙ К ЗНАНИЮ ИСТИНЫ О СЕКТАХ

Когда новый путь подойдёт к критической отметке, он достигнет вершины, которой являются домашние собрания. Для успеха нового пути крайне важно то, как мы будем вести домашние собрания, совершенствовать их и двигаться с ними дальше. То, что мы выходим стучать в двери, посещаем людей, приводим их к уверованию в Господа и спасению и крестим их, — это лишь основополагающие вопросы. После того как человек спасается, ключевую роль играют установление собрания у него дома, направление для участвующих в собрании и совершенствование домашнего собрания. Подняться на эту вершину совсем не просто. Все мы — и старые, и молодые — должны понять это бремя, принять его и единодушно нести его.

ДВА ОСНОВНЫХ ЭЛЕМЕНТА ХРИСТИАНСКОГО СОБРАНИЯ — ДУХ И СЛОВО

Существует один неизменный принцип: для направления и совершенствования собрания требуются Дух и Слово. Дух и Слово — это два фундаментальных элемента христианских собраний. Дух — это Святой Дух, а Слово — это Библия. Чтобы наполниться Духом, нужно каждый день искать Господа, непрестанно молиться, испытывать работу Господа и полностью опустошаться и открываться Ему. Благодаря всему этому мы можем каждый день наполняться Духом. Следовательно, чтобы наполняться Духом, от нас требуется просто искать Его, что не так сложно.

Работа со Словом не такая простая. Слово — это Библия, существующая среди христиан почти две тысячи лет. В течение «тёмных веков» Библия была заперта католицизмом почти на десять столетий. Лишь в начале ХVI века проводимая Лютером Реформация начала снимать замок и освобождать Библию от католического заточения. Наряду с Реформацией значительную пользу христианству принесли изобретение книгопечатания и использование газет. Библию начали печатать для массового распространения, и постепенно она оказалась в самых разных христианских собраниях. Сегодня в руках у большинства христиан есть Библия. К сожалению, хотя с этой Библии был снят замок и она была высвобождена для людей, её глубинное откровение и подлинный смысл её содержания остаются нераскрытыми.

В начале ХIХ века, через триста лет после Реформации во времена Лютера, Господь воздвиг Братий в Англии. Они были очень благословлены перед Богом и были полны света и откровения. В то время была открыта Библия, особенно Новый Завет. Тогда Библия перестала быть книгой, закрытой на замок. Она стала не просто открытой, но и истолкованной книгой. Но, что печально, большинство христиан в то время отвергли учение Братий. Кроме того, среди самих Братий появились разные служения Слова, и это принесло различные мнения и произвело разделение. К 1918 году, когда завершилась Первая мировая война, Братия уже были разделены на сотни сект, а за последние сорок лет они разделились ещё сильнее. Разделение практически полностью свело их на нет. Это фактическая ситуация, свидетелями которой мы стали.

ИСТОРИЯ ТОЛКОВАНИЯ СЛОВА БОЖЬЕГО

Согласно нашим наблюдениям, ситуация с пониманием Слова Божьего отчаянная. В христианстве в целом Библия по большей части до сих пор не открыта и не истолкована. Хотя однажды Братия открыли её, они в итоге пережили упадок из-за внутренних смут, разногласий и серьёзных споров об истине. В Соединённых Штатах много семинарий, но, что касается богословского учения, две из них считаются ведущими: первая — Далласская богословская семинария в Далласе (Техас), а вторая — Библейский Институт Муди в Чикаго (Иллинойс). Обе они принимают богословские учения Братий.

Примерно в 1900 году в Соединённых Штатах стала очень популярна Библия с примечаниями Скоуфилда; многие люди и сегодня пользуются ею. Более 95 процентов примечаний в этой Библии позаимствованы из богословия и учений Братий. Другими словами, примечания опираются на свет, который Братия получили из Библии.

Свет, который Братия получили из Библии, можно свести к трём основным положениям. Во-первых, они увидели церковь в Новом Завете. Начиная с них люди перестали считать церковь просто физическим зданием. До того как были воздвигнуты Братия, большинство христиан в Америке и Европе считали, что их богослужебные помещения — это и есть церковь. Но после того как были воздвигнуты Братия, они смело заявили, что церковь Божья — это не богослужебное помещение, а собрание, вызванное Богом. По этой причине они вместо слова «church» («церковь») употребляли слово «assembly», то есть «вызванное собрание». То, чему они учили, было хорошо, но то, что они видели, всё ещё было довольно поверхностным. Они не увидели глубинного принципа жизни в Теле Христовом. Они увидели кое-что о Теле и что-то о нём поняли. Они осознали, что Тело Христово состоит из всех спасённых повсеместно и за все времена на протяжении века Господа как Духа, но они не увидели во всех подробностях принципы жизни, воскресения и креста, а также движения Святого Духа. Тем не менее мы получили от Братий большую помощь в вопросе церкви.

Во-вторых, Братия увидели прообразы в Ветхом Завете. За все предыдущие поколения ни одна группа христиан не смогла предложить лучшего толкования прообразов, чем Братия. В этом отношении они оказали нам огромную помощь. Однако после нескольких десятилетий более глубокого изучения мы увидели нечто, что они не видели.

В-третьих, они многое увидели в отношении пророчеств. До появления Братий люди в целом мало что понимали о втором пришествии Господа Иисуса. Некоторые осознавали, что воскрешение христиан произойдёт при пришествии Господа Иисуса, а другие утверждали, что тысячелетнее царство наступит, когда благовестие и истина улучшат состояние человеческого общества. У людей не было ясности относительно пришествия Господа Иисуса, а также полного понимания того, как следует толковать другие пророчества в Библии. Мало кто ясно понимал пророчества во 2-й, 7-й, 8-й, 11-й и 12-й главах Книги пророка Даниила, и ещё меньше было тех, кто мог раскрыть Откровение. Именно Братия открыли Книгу пророка Даниила, и также они раскрыли Откровение, по крайней мере в его поверхностном аспекте. Хотя Братия были не совсем точными во второстепенных вопросах, они действительно открыли некоторые аспекты библейского откровения о церкви, прообразах и пророчествах. Однако за прошедшие сто шестьдесят лет лишь малая доля любящих и ищущих Господа приняла учения Братий.