Коллектор библейской книги

Тело Христово

Во-вторых, в Эф. 1:23 говорится, что церковь — это Тело Христово. Некоторые толкователи Библии утверждали, что «Тело» — это метафора, иллюстрация. Это ошибочный взгляд. Тело в Послании к эфесянам — это факт. Церковь — это Тело, Тело Христово. Тело может казаться организацией, но это не так. Стол, собранный из двадцати подогнанных друг к другу деревянных деталей, — это организация. Простая кучка кусков дерева не считается организацией. Лишь когда мы организуем один кусок за другим в этой кучке, они станут организацией — столом или книжной полкой. Наше тело может казаться организацией, но оно ей не является; это организм. У организации нет жизни и деятельности, а у нашего тела есть и то и другое. Если жизнь пропадёт, то ни один из наших членов не сможет больше двигаться. Когда жизнь уходит, деятельность прекращается. Церковь — это не организация. Церковь — это организм в божественной жизни Бога. Она соединяется и сплетается как организм.

В Эф. 1:22-23 говорится: «…для церкви, которая есть… полнота Того, кто наполняет всё во всём». Христос — это Тот, кто наполняет всё во всём, и церковь — это Его полнота. Можно проиллюстрировать полноту на примере чашки с водой. В чашке может быть вода, но люди её не видят. Если чашка не полная, вода скрыта в ней. Когда чашка наполняется водой до предела и вода переливается через край, это — полнота воды, которая также является выражением воды. Теперь все ясно видят, что́ в чашке. Подобным образом церковь — это переливание Христа через край, и такое переливание Христа и является полнотой.

Полнота — это выражение богатства, переливающегося через край. Её не может выражать организация. Напротив, полнота — это состояние жизни. Когда жизнь вырастает до определённой меры, появляется выражение. Это можно проиллюстрировать на примере новорождённого младенца. Новорождённый младенец маленький, низкорослый и щуплый; таково его выражение. Но когда он вырастет до полноты жизни, он будет выражен в своём высоком росте и силе. Таково выражение его полноты. Китайцы выражают богатство Китая, а американцы — богатство Америки. Многие американские братья в молодости были маленькими и щуплыми, но теперь они стали крупными, наполнившись американскими яйцами, курятиной, говядиной, апельсинами и так далее. Все эти продукты прошли через их пищеварительную систему, произвели органические изменения и стали их составом. Теперь они представляют собой сумму всего этого богатства, и эта сумма является выражением богатства Америки. Чем больше мы едим Христа и наслаждаемся Им, тем больше мы становимся Его переливанием через край и выражением. Это и есть церковь.

Если мы получим этот свет и увидим церковь согласно этому свету, мы осознаем, что в христианстве не найти церкви. Церковь — это не просто сочетание всех крещённых. Такое сочетание может быть организацией, собранием, но не церковью, не Телом Христовым. Сегодня в Господнем восстановлении нам не нужны организация или религиозное собрание. Вместо этого нам нужен организм. По этой причине мы надеемся изменить большие собрания, потому что большим собраниям легко стать религиозным собранием или организацией, которой не хватает элемента жизни. Мы хотим, чтобы у нас было много малых домашних собраний, чтобы жизнь росла изнутри. Это связано не с работой, а с ростом. По мере своего роста жизнь производит определённое состояние — полноту Христа для Его выражения. Это — вызванное собрание Божье, церковь.

Дом Божий

В-третьих, церковь — это дом Божий. Нам не следует понимать значение слова «дом» исключительно согласно нашему человеческому представлению. Слово «дом» указывает и на жилище, и на семью. Семья — это дом, и жилище — это тоже дом. В греческом языке они обозначены одним словом с одинаковым значением. Дом Божий — это жилище Бога, Его семья, а также члены Его дома. Церковь — это не только дом Божий, но и домашние Божьи. Церковь — это группа членов одной семьи, домашних.

Какова функция этих домашних, этого дома? Павел сказал, что церковь — это столп и опора истины (1 Тим. 3:15Б). Это слово основано на архитектурной традиции восточного Средиземноморья, земли Иуды и древней Греции. Строительство зданий у иудеев и древних греков начиналось с закладки опоры, на которую ставились столбы, а затем воздвигалась остальная часть здания. Таким образом, всё здание поддерживалось столбами на этой опоре. Вот что значит быть столпом и опорой. Церковь для Бога функционирует в таком качестве: несёт всё, чем Бог является, как действительность, истину, вселенной. Слово «действительность» лучше передаёт надлежащее значение, чем «истина», потому что слово «истина» многие понимают в смысле «доктрина», что неправильно. Из-за этого люди думают, что церковь поддерживает доктрины. Нет, назначение церкви не в том, чтобы поддерживать доктрины, а в том, чтобы поддерживать действительность всего, чем является Бог. Единственная действительность во вселенной — это Бог; всё, чем Он является, — это действительность, которую несёт церковь. Мы стоим здесь как церковь, дом и домашние Божьи, чтобы поддерживать действительность всего, чем является Бог.

Бог, явленный в плоти

В 1 Тим. 3:16 говорится: «…велика тайна благочестия: Тот, кто был явлен в плоти...» Сказанное здесь относится не только к Христу, но и ко всем составляющим частям церкви. Другими словами, великой тайной благочестия является не только Христос; то же самое в принципе относится к церкви: церковь — это Бог, явленный в плоти. Когда Господь Иисус был на земле, Бог был явлен в Его плоти. Сегодня Бог также явлен в плоти церкви на земле. Это можно доказать с помощью последовательности в этих стихах. В конце этого отрывка говорится: «Проповедан среди народов, принят верой в мире, вознесён в славе». Если эта тайна относится только к Христу, то сначала должно говориться о том, что Он вознесён в славе, а потом — что Он проповедан среди народов. Но здесь сначала говорится «проповедан среди народов», а потом — «принят верой в мире». Это доказывает, что великая тайна благочестия включает в себя церковь.

Это даёт нам полное понимание и знание в отношении церкви. Но что касается применения, нам нужно вести новичков от одного положения к другому в зависимости от их состояния. Нам нужно рассказать им, что церковь — это вызванное собрание Божье, что церковь — это Тело Христово, полнота Христа как Его выражение, что церковь — это дом Божий, содержащий всё, чем является Бог как действительность, и что церковь — это одновременно явление Бога в плоти. Скорее всего, они не смогут в полной мере понять всё это, но спустя какое-то время они сами осознают это. Это похоже на изучение математики. Сначала мы изучаем сложение, и оно кажется нам очень простым. Потом мы изучаем вычитание, и оно кажется нам чуть сложнее. После этого мы изучаем умножение и деление, и заучивание таблицы умножения кажется нам намного сложнее. Пока мы учим все эти действия, мы не до конца понимаем их, но в ходе изучения мы постепенно начинаем понимать. Точно так же мы ведём новичков. Сначала они, возможно, не понимают, но постепенно они поймут. Нам нужно просто сеять семена в их существо и учить их. Однажды эти семена расцветут и принесут плод.