Коллектор библейской книги

БЫТЬ УМЕЛЫМИ В ИСПОЛЬЗОВАНИИ ГОСПОДНЕГО СЛОВА

Второе, мы должны быть умелыми в использовании Господнего слова. Подобное умение подразумевает не только опытность, но и знакомство с темой и определённый навык. Господне слово — это слово жизни. Мы должны не только понимать его, но и входить в него. Если мы войдём в Господне слово и будем переживать его, мы станем умелыми в использовании слова. Ради этого нам нужно больше читать Библию и духовные книги. Чем больше мы будем читать Господне слово, тем больше мы будем переживать его и тем более умелыми и опытными мы будем в его использовании. В таком случае, когда мы придём совершенствовать домашнее собрание, всякий раз, когда мы будем открывать уста, будет выходить элемент Господнего слова. Господне слово — это выражение Господа. Выход элемента Господнего слова — это выражение Господа в нас через наше говорение. Это не наше собственное говорение, а естественное проистечение Господнего слова.

Можно проиллюстрировать это на примере образования, которое получил человек. Если человек закончил только начальную школу, его речь сразу выдаст его. Если он закончил среднюю школу, он, несомненно, будет говорить иначе. Если он продолжил учёбу в колледже, его речь будет отличаться ещё сильнее. Такой человек получает образование на протяжении многих лет и все эти годы пропитывается словами, усвоенными в ходе учёбы. Более того, он постоянно применяет эти слова и знакомится с их значением. В результате у него появляется опыт и он употребляет их умело. Стоит человеку открыть рот и заговорить, и окружающие сразу поймут, какое образование он получил. Не получившие образование ругают людей определённым образом, а получившие образование ругают их по-другому. Притворяться невозможно; у каждого человека свой состав.

Мы должны постоянно упражняться в Господнем слове. В Евр. 5:13 Павел упоминает слово праведности, а в 6:5 он говорит о благом слове. Благое слово — это слово благодати. Есть две категории Господнего слова в Новом Завете: благое слово, то есть слово благодати, и слово праведности. Понять благое слово, слово благодати, легко. Согласно Посланию к евреям, оно относится к слову о земном служении Господа, записанном в четырёх Евангелиях. Сегодня большинство христиан ценят только слово в четырёх Евангелиях. Слово в четырёх Евангелиях действительно благое, но это всего лишь благое слово, слово благодати; это ещё не слово праведности. Когда Павел писал Послание к евреям, он говорил слово о небесном служении Господа — превосходном, глубоком и таинственном; это — слово праведности. Когда мы идём совершенствовать домашнее собрание, мы должны быть знакомы с этими двумя категориями слова.

Сегодня, чтобы устроиться на хорошую работу в любой сфере, как правило, нужно по крайней мере закончить колледж. Если человек не закончил колледж, ему, как правило, трудно найти хорошую работу, потому что его практических знаний недостаточно. Он должен пройти определённые дисциплины, чтобы подготовиться к своей работе. В то же время его разум приобретёт определённые навыки. В этом случае, в какие обстоятельства его ни поместили бы, он справится со своей работой. Возможно, шестьдесят лет назад мы смотрели на электриков сверху вниз: они лишь долбили стены, протягивали кабели и чинили проводку. Наверное, не все осознают, что сегодня в Америке, чтобы заниматься такой работой, человеку нужно по крайней мере закончить школу и двухлетнее обучение по этой специальности, потому что для этой работы требуются особые технические и научные знания. Подобным образом некоторые считают, что служить Господу просто. Они не догадываются, что для служения Господу требуются разнообразные навыки.

Каждый, у кого в сердце есть стремление любить Господа и служить Ему, должен проводить время в Его слове. Когда я только начал служить Господу, больше половины своего времени каждый день я тратил на изучение Господнего слова. Я тратил больше половины времени каждый день на то, чтобы изучать, исследовать, записывать и переписывать слово, и в дальнейшем это оказало мне огромную помощь. Поэтому всё время, оставшееся после работы, приёма пищи, сна и упражнений, должно быть посвящено усердному чтению Библии и духовной литературы. Если мы хотим быть умелыми в этом вопросе, нам нужно упражняться. Это не работа одного дня и не работа одного года — это работа всей жизни. Всякий раз, когда у нас появляется время, мы должны пользоваться возможностью изучать Библию. Мы должны прочитывать всю Библию по крайней мере раз в год. Кроме того, нам нужно прочитать все наши духовные книги. Мы должны быть людьми, оснащёнными истиной. В таком случае, когда мы будем выходить, у нас естественным образом появится сила, чтобы совершенствовать других.

БЫТЬ ГОРЯЩИМИ В ДУХЕ

Третье, когда мы идём совершенствовать домашнее собрание, мы должны быть горящими в духе. Горение в духе — это боевой настрой среди нас. Например, если брат и сестра на обучении вступят в брак, мы все порадуемся за них. При этом нам нужно подумать практически, уместно ли обучающимся вступать в брак во время семестра обучения. Как это повлияет на боевой настрой? Обучение должно зажигать и раздувать пламя внутри нас. Мы раздуваем его каждый день. И в тот момент, когда огонь раздут в пламя, святые вступают в брак и тем самым выливают на нас «холодную воду», так что наш боевой настрой падает. В таком случае, когда мы пойдём стучать в двери, у нас не будет силы, потому что мы не будем гореть в духе.

Мы надеемся, что все обучающиеся отложат свои планы относительно брака до окончания обучения, чтобы посвятить всё своё время обучению и чтобы боевой настрой обучения не пострадал. В веке судей в Ветхом Завете более тридцати тысяч человек услышали трубу Гедеона и присоединились к его войску, но Бог сказал, что их слишком много, и Он проверил их с помощью того, как они пили воду. Бог отверг тех, кто наклонялся на колени, чтобы пить, и Он избрал тех, кто лакал воду, оставаясь готовым к сражению. Ему требовались именно такие люди. Хотя таких нашлось всего триста человек, они были способны вести сражение (Суд. 7:2-7). Таким был их боевой настрой. Когда мы идём совершенствовать домашнее собрание, у нас должен быть такой же боевой настрой.

Когда многие только что спасённые молодые люди увидят обучающихся, которые служат на полновременной основе, тоже будучи молодыми людьми, у них возникнет желание поступить так же. Это боевой настрой, побуждающий других становиться такими же. Традиционная работа проповедования в христианстве не оказывает воздействия, потому что у неё нет боевого настроя. Те, кто становится проповедниками, считают, что их профессиональная задача — привести несколько человек на воскресную службу; если они с этим справились, их миссия выполнена. В такой практике нет боевого настроя. Сегодня мы, служащие Господу, не только солдаты-добровольцы, но и отчаянные бойцы, которые служат, рискуя своей жизнью. Так среди нас будет произведён боевой настрой.

Этот боевой настрой, однако, не может быть притворным. Если мы не являемся такими людьми, то, придя совершенствовать домашнее собрание, мы не добьёмся особого результата. Но если мы являемся такими людьми, то, когда мы придём совершенствовать домашнее собрание, каждый член семьи будет усовершенствован. Одна пожилая женщина всю жизнь поклонялась Будде и даже представить себе не могла, что однажды её внучка уверует в Господа и будет спасена. Хотя она любила свою внучку, ей было непросто на старости лет оставить идолов, которым она поклонялась. У внучки был жених, горевший в духе; он рассказал её бабушке об уверовании в Господа. Вскоре она тоже уверовала в Господа и была крещена у себя дома в ванне. Затем она сразу же сожгла всех своих идолов, которым поклонялась десятки лет. Это демонстрирует наш боевой настрой. Когда мы приходим к кому-то домой, чтобы совершенствовать проходящее там собрание, нам нужен такой настрой; благодаря этому люди увидят, что мы принадлежим Иисусу, что для нас жить — это Иисус и что единственное, о чём мы думаем и что нас наполняет, — это Иисус. Как только у нас появится такой боевой настрой, даже если мы будем мало говорить, люди получат пользу. Такой боевой настрой нам требуется.