Коллектор библейской книги

ОБЪЯСНЯТЬ НЕОБХОДИМОСТЬ, ЗАДАЧУ И ПРАКТИКУ СОБРАНИЯ

На первом домашнем собрании мы должны поговорить о том, что нам необходимо собираться. Можно рассказать новичкам, что христиане подобны овцам, обладающим общественной природой. Христиане также похожи на пчёл, которые роятся вместе. Действительно, все люди обладают общественной природой, как говорили древние китайцы: «Человек — общественное существо». Сколько бы благословений или богатства ни было у человека, он не согласится жить в одиночестве в горах и три года не спускаться вниз. Жизнь в одиночестве вдали от человеческого общества противоречит природе человека. Однако сегодняшнее общество полно грехов. Быть общественным существом — это правильно, но вопрос состоит в том, как и с кем нам быть общественными существами. Если человек присоединится к плохой группе людей, он будет осквернён. Если мы присоединимся к игрокам в маджонг, то в конце концов начнём играть в маджонг с ними. Если мы присоединимся к наркоманам, то в конце концов начнём принимать наркотики с ними. В этом смысл ещё одного китайского изречения: «Дотронешься до киновари — станешь красным; дотронешься до чернил — станешь чёрным». Поэтому лучшее общество — это христианские собрания. Христианские собрания дают людям радость от встречи друг с другом. Это самая благородная, самая чистая и самая полезная радость. Можно привести ещё одну иллюстрацию: уголёк не может гореть сам по себе; если он загорится, то очень быстро погаснет. Но если он будет гореть вместе с другими углями, огонь будет ярким.

В Мф. 18:20 говорится: «Ибо где двое или трое собраны в Моё имя, там Я посреди них». Нам нужно рассказать новичкам, что на каждом собрании Господь с нами и Он посреди нас. Если мы хотим наслаждаться Господним присутствием, мы должны быть на собраниях. Нам нужно вложить в них эти основные положения.

В Деян. 2:42-47 сказано, что первая задача наших собраний — изучать учение апостолов и постоянно пребывать в нём, а также собираться, чтобы общаться, преломлять хлеб и молиться. Одновременно мы можем учить других и благовествовать. Всё это задачи собрания. Помимо этого в Евр. 10:24 говорится, что мы должны быть внимательны друг к другу, так чтобы побуждать друг друга к любви. Это тоже задача христианских собраний. Таким образом, задачи христианских собраний многогранны.

Библия раскрывает не один путь проведения собраний, а множество путей. Есть домашние собрания, и есть собрания, на которые сходится вся церковь. Есть большие собрания, и есть маленькие собрания. Все они соответствуют практической ситуации и нужде. В церкви в Тайбэе, во-первых, есть собрания в отдельных домах. Это самый маленький, самый фундаментальный и самый основной тип собраний. Во-вторых, есть групповые собрания, на которые собираются несколько домов. В-третьих, есть районные собрания, на которые в зале собрания собираются несколько групп. Иногда проводятся собрания среднего размера, когда вместе собираются несколько районов. Кроме того, бывают общие собрания всех святых Тайбэя и даже собрания, на которых церковь в Тайбэе встречается с церквями из других городов. Время от времени бывают собрания для всего острова Тайваня и даже международные конференции большего масштаба.

Путь проведения собрания сводится к тому, что мы слушаем Божье говорение, читаем Писания, поём гимны, молимся, свидетельствуем, воодушевляем друг друга, благовествуем и так далее. Нам нужно рассказать новичкам понемногу обо всём этом. Однако что бы мы ни говорили, ведя домашнее собрание, это не должно быть длинным. Всегда нужно оставлять время для других, чтобы и они могли что-нибудь сказать, и мы должны учить их говорить на собраниях. Нужно сказать им, что, когда они говорят на собрании, они говорят не себе, а другим, поэтому говорить следует достаточно громко, чтобы люди их услышали. Нам нужно рассказать обо всём этом на первом или втором собрании.

ПОЛОЖИТЬ КОНЕЦ ПРОШЛОМУ

Таким же образом мы можем пообщаться с ними о том, что после своего спасения христианин может поклоняться Богу и служить Господу и следовать за Ним, только если положит конец своему прошлому. До своего спасения мы совершили много ошибок в своей повседневной жизни, которые привели к определённым последствиям, с которыми нам надо что-то сделать. Кроме того, у нас дома, возможно, есть ненадлежащие предметы, такие как идолы, от которых надо очиститься. В Библии есть два замечательных примера работы над прошлым. Первый пример — в 19-й главе Евангелия от Луки, где говорится о Закхее, который был сборщиком налогов, постоянно обманывавшим тех, кто платил налоги. Однако после своего спасения он сразу же сказал Господу Иисусу: «Если я у кого-то что-нибудь отобрал ложным обвинением, возмещаю вчетверо» (ст. 8). Второй пример — в Деян. 19:19-20, где говорится, что эфесяне после своего спасения собрали свои бесовские книги и сожгли.

После нашего спасения мы должны очистить свои дома от нескольких категорий вещей. Первая из них — идолы. Вторая — предметы для азартных игр, такие как игральные карты или фишки для маджонга. Третья — предметы для распития алкоголя, а четвёртая — предметы для курения. Пятая — всё, что связано с драконами. В Библии дракон — это ясное указание на Сатану. После спасения мы хотим следовать за Господом и идти Его путём. Поэтому нам нужно поработать над всеми этими вещами, оскорбительными для Бога и неугодными Ему, так чтобы у нас было хорошее свидетельство перед человеком, радость в нас самих и чтобы у нас не было никаких препятствий во время молитвы. Это особенно касается домашних собраний. Вся мебель и предметы интерьера должны показывать людям, что мы принадлежим Христу Иисусу. Всё это спасённый должен постепенно сделать перед Господом согласно Его водительству.