Коллектор библейской книги

ЛИНИЯ БЛАГОВЕСТВОВАНИЯ В БИБЛИИ СВЯЗАНА С ДОМАМИ

Наша истина была богатой и высокой, и свет был ясным и ярким; ни у кого другого не было подобного света. Однако до октября 1984 года наша численность не увеличивалась и наш плод не оставался. В то время, завершив Жизнеизучение Нового Завета, мы решили поехать на Тайвань и изучить причины всего этого. В итоге этого изучения мы увидели в Библии линию благовествования.

Многие христиане считают разговоры о благовествовании чем-то заурядным. Кто не слышал о благовествовании? На первый взгляд, если человек способен говорить, то он способен и благовествовать. Однако мы все можем засвидетельствовать, что, если мы будем полагаться на проповедь одного человека, мы не добьёмся успеха. Когда один человек говорит, а все остальные из раза в раз слушают, остающегося плода мало. Сейчас Господь открывает нам глаза и показывает нам линию, которую мы упускали из виду, заключающуюся в том, что мы должны «идти» (Мф. 28:19) и собираться «по домам» (Деян. 2:46; 5:42).

В прошлом у нас была богатая истина, высокое благовестие, однако результат нашего выхода для обретения людей был неудовлетворительным. Это объясняется тем, что мы выходили неправильно и что мы пренебрегали собраниями по домам. Поэтому результаты были незначительные. В Библии мы видим важность домов. В Ветхом Завете мы видим дома израильтян, где они совершили Пасху, дом Иисуса Навина, весь дом блудницы Рахав, дом Иакова и дом Давида (Исх. 12:3-4; Иис. Н. 24:15; 6:17; Исх. 19:3; Пс. 114:1; Зах. 12:7-8, 10; 13:1). В Новом Завете есть дом Закхея, дом Симона-фарисея, дом Стефанаса, дом Лидии и дом Марии, матери Иоанна Марка (Лк. 19:5, 9; 7:36; 1 Кор. 1:16; 16:15; Деян. 16:40; 12:12). По этой причине мы знаем, что нам нужно идти домой к людям.

Первым во вселенной, кто пришёл к человеку, был Сам Бог. Он сотворил человека, однако этот человек пал. Первая пара — Адам и Ева — пали вместе. Они были так испуганы, что скрылись между деревьями, сделали себе повязки из листьев смоковницы и избегали лица Бога. Бог пришёл в Эдемский сад, прогуливался по саду и воззвал к Адаму: «Где ты?» (Быт. 3:9). Другими словами, Бог сказал Адаму: «Не избегай Меня. Я пришёл спасти тебя». Это подобно словам Господа в Новом Завете: «Ибо Сын Человеческий пришёл искать и спасти потерянное» (Лк. 19:10). Бог первым посетил человека и пришёл искать его. Бог не только пришёл Сам — Он пришёл с благовестием, сказав Адаму и Еве, что семя женщины поразит голову змея (Быт. 3:15). Бог пришёл и принёс нам истинное благовестие.

СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПРИШЁЛ ИСКАТЬ И СПАСТИ ПОТЕРЯННОЕ

Через четыре тысячи лет после Адама Бог Сам пришёл, чтобы стать человеком. Бесконечный Бог стал конечным человеком. В Флп. 2:6 говорится, что Он существовал «в виде Бога». Это выражение указывает на существование Христа с самого начала. Он от начала существовал в виде Бога, но Он отложил Свой первоначальный вид и принял вид человека, став в подобии людей, сделавшись таким же, как человек. Поэтому Он может затронуть сердце человека.

Когда Бог пришёл, чтобы стать человеком, Иисусом, это не было похоже на выход актёра, который выходит на сцену, чтобы сыграть свою роль. Нет, Он провёл в чреве Марии девять месяцев. Родившись, Он как обычный человек жил в доме бедного плотника в Назарете в течение тридцати лет. Мы не можем представить себе, что это была за жизнь. По прошествии тридцати лет Он начал осуществлять Своё служение, подобно ветхозаветным священникам, которые должны были достигнуть тридцатилетнего возраста, прежде чем получить право служить Богу. На протяжении этого периода, как сказано в Флп. 2:8, Он был найден по облику как человек. В Лк. 19:10 говорится, что «Сын Человеческий пришёл». Там не сказано, что пришёл Сын Божий или Бог. Для чего пришёл Сын Человеческий? Он пришёл «искать и спасти потерянное».

ГОСПОДЬ ПОСЛАЛ ЛЮДЕЙ ИСКАТЬ СЫНОВЕЙ МИРА

В Лк. 10:1 говорится: «А после этого Господь назначил других семьдесят и послал их по двое перед Своим лицом в каждый город и место, куда Ему Самому предстояло прийти». Поскольку Господь был в плоти, Он не мог одновременно прийти в разные места. Поэтому Он послал семьдесят других в те места, куда хотел прийти. Подобным образом, когда сегодня мы идём стучать в двери, каждый дом, который мы посещаем, — это место, куда Господь хочет прийти. Господь стал животворящим Духом, Духом силы и Духом власти, но, если бы такой Дух стал Сам стучать в двери людей, Он бы всех распугал. Поэтому Ему необходимо быть в нас, облечься в нас и послать нас.

С какой целью мы выходим? Мы выходим, чтобы искать и спасать потерянное. Эти потерянные люди были избраны и предопределены Богом до основания мира. Избранные и предопределённые являются сыновьями мира (ст. 6). Все, кто стучал в двери, переживали это. Иногда, постучав в дверь человека, вы думали, что это не сын мира, но через несколько минут вам становилось ясно, что он действительно сын мира. Мы выходим, чтобы искать сыновей мира. Господь сказал посланным ученикам: «Идите; вот, Я посылаю вас как ягнят посреди волков» (ст. 3). Хотя Господь послал учеников как ягнят посреди волков, среди этих волков были сыновья мира. Сегодня Он хочет, чтобы мы выходили и обретали сыновей мира.

Господь желает, чтобы человек был спасён. Когда Он был на земле, Он посылал людей в разные места. Когда Он покидал мир в Своём вознесении, Он сказал Своим ученикам: «Мне дана вся власть на небе и на земле. Итак, идите и сделайте учениками все народы» (Мф. 28:18-19). Отсюда следует, что Господь хотел, чтобы ученики шли и искали сыновей мира, которые бы были возрождены и вошли в царство небес. Эти люди первоначально были народом царства Сатаны, но благодаря нашим поискам и проповеди они возрождаются и становятся народом Божьего царства. Находить людей таким образом — значит возвращать сыновей мира.

Одновременно это показывает нам, что Бог не хочет, чтобы мы делали сообщения перед большим собранием, и Он не хочет, чтобы мы приглашали людей прийти послушать сообщения. Напротив, Бог хочет, чтобы мы выходили. С какой целью мы должны выходить? Мы должны выходить с целью посещать людей. Именно это делал Господь Иисус как Сын Человеческий: Он искал и спасал потерянное. Точно так же мы выходим стучать в двери с целью посещать людей, чтобы искать и спасать потерянное. Далее, Господь Иисус сказал Своим ученикам, что, когда они входят в дом, прежде всего они должны сказать: «Мир этому дому» (Лк. 10:5). Когда мы были в Шанхае, у нас было две благовестнические листовки, которые так и назывались «Где ты?» и «Мир вам». Когда мы приходили к людям в первый раз, мы давали им листовку «Где ты?». Когда мы приходили к ним в следующий раз, мы давали им листовку «Мир вам». Это название подразумевает, что вы ищете сыновей мира. Если человек достоин иметь мир, он — сын мира и мир успокоится на нём. А если он недостоин, мир возвратится на вас. Поэтому нам нужно просто идти.

Мы выходим искать сыновей мира, потому что Сам Господь хочет, чтобы мы шли. Он сказал, что если люди принимают нас, то они принимают Его (ст. 16). Когда мы идём, мы представляем Господа. Поэтому, когда мы идём, с нами должен идти Господь и мы должны идти с Ним. Мы идём не сами по себе и не в место, которое сами выбрали. Когда мы идём, на самом деле Господь идёт с нами и идёт туда, куда Он хочет идти. Поэтому мы должны быть едиными с Господом. Мы должны быть теми, кто пребывает в Господе и кто позволяет Господу пребывать в себе.