Коллектор библейской книги

ХРИСТОС ЖИВЁТ В СВОИХ ВЕРУЮЩИХ КАК ЖИЗНЬ

Этот Христос, который является и Богом, и человеком, стал не только нашим Искупителем, но и нашим Спасителем. Он стал животворящим Духом и вошёл в нас как обитающий в нас Христос. Этот обитающий в нас Христос является нашей жизнью и нашим воскресением.

Многие христиане не понимают, что такое жизнь, не знают, что такое воскресение, и не могут сказать, в чём разница между жизнью и воскресением. В Библии говорится, что жизнь — это Сам Бог. Бог есть жизнь. Господь Иисус сказал: «Я пришёл, чтобы они имели жизнь, и имели в избытке» (Ин. 10:10). Иметь жизнь — значит иметь Бога. В Ин. 1:1-4 говорится: «В начале было Слово… Слово было Бог… Всё через Него возникло… В Нём была жизнь». Итак, жизнь — это Сам Бог, живущий в Своих верующих.

В Ин. 3:16 говорится: «Бог так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына, чтобы всякий, кто верит в Него, не погиб, а имел вечную жизнь». Многие христиане часто под вечной жизнью понимают жизнь, продолжающуюся бесконечно. Такое понимание ведёт к серьёзным заблуждениям. Эти христиане считают, что иметь вечную жизнь — значит не умирать, а вовеки наслаждаться благословениями. Однако такое понимание совершенно не соответствует тому, что означает это выражение в греческом языке. На самом деле вечная жизнь — это Сам Бог. То, что Бог даёт каждому, кто верит в Него, вечную жизнь, означает, что Бог входит в Своих верующих, становясь их жизнью.

Пока человек не уверовал в Господа, в нём нет Бога как жизни. Но после того как он уверует в Господа, даже если он не услышит сообщения о том, что Бог живёт в нём, и никто не расскажет ему об этом, его переживания будут свидетельствовать, что в тот момент, когда он исповедал свои грехи, покаялся, призвал Господа Иисуса и принял Его всем сердцем как своего Спасителя, Господь Иисус вошёл в него и начал жить в нём. У всех нас, возрождённых, есть такие переживания. Вне всякого сомнения, когда мы покаялись, исповедались, уверовали в Господа Иисуса и призвали Его имя, мы получили животворящего Духа, который есть Сам Бог, живущий в нас.

Христос является таким животворящим Духом. Он вошёл в нас, став нашей жизнью. Он есть Слово, которое было в начале, Он Бог, который стал человеком, и Он последний Адам. Он прошёл смерть и воскресение и в качестве завершения этого процесса стал животворящим Духом. Следовательно, в этом животворящем Духе есть Слово, Бог, человек, смерть и воскресение. Это поистине нечто богатое и чудесное. Таков Христос, который является нашей жизнью, и таков Бог, которому мы поклоняемся.

ХРИСТОС ЯВЛЕН В ЖИЗНИ СВОИХ ВЕРУЮЩИХ КАК ВОСКРЕСЕНИЕ

Христос, который есть жизнь, прошёл через смерть и победил её, явив Себя как воскресение. Сегодня жизнь внутри нас — это Христос как животворящий Дух. Христос спустился в ад, прошёл через смерть, победил смерть и победоносно вышел из смерти. Поэтому Он есть воскресение. Христос находится в нас не только как наша жизнь; Он также ведёт нас к тому, чтобы мы прошли через смерть, победили смерть и хвалились перед смертью. Что такое смерть? Что такое воскресение? Объясним это на примере наших переживаний. В повседневной супружеской жизни бывает, что жена смотрит на мужа недовольным взглядом. Такой недовольный взгляд — это долина смерти. Бывает, что муж бросает в жену палочками для еды. Это ещё более широкая долина смерти. Всё это — смерти. Однако жизнь внутри нас, которая есть Христос как Дух, может вывести нас из этих смертей, если мы будем призывать имя Господа. Тогда, подобно Павлу, мы сможем сказать, что, хотя нас постигла скорбь и мы обременены чрезмерно, сверх нашей силы, так что мы отчаялись даже выжить, Бог, воскрешающий мёртвых, способен избавить нас из столь великой смерти (2 Кор. 1:8-10). Таково переживание Христа как воскресения.

Воскресение означает, что никакое событие или обстоятельство не может подавить нас, людей, обладающих жизнью Христа. Напротив, все обстоятельства и события являются для нас хорошей возможностью выражать Христа. Таков Христос как наше воскресение, явленный в нашей повседневной жизни.

В Флп. 1:20 Павел говорит: «Согласно моему искреннему ожиданию и надежде, что ни в чём я не буду посрамлён, а со всей смелостью, как всегда, даже теперь будет возвеличен Христос в моём теле, будь то через жизнь или через смерть». Павел знал Христа и переживал Его как воскресение, поэтому он мог с уверенностью сказать, что всё, что выпадает на его долю, будь то скорбь или благо, жизнь или смерть, — всё это предназначено для того, чтобы Христос был явлен, как всегда, в его теле. Это было свидетельством воскресения. Павел дорожил Христовой силой воскресения, поэтому в 3:10 он говорит: «…чтобы узнать Его, и силу Его воскресения». Пока мы живём среди людей на земле, на нашу долю выпадает множество трудностей, страданий, гонений и клеветы. Но мы можем подняться над всем этим и не позволить этому связать нас, лишить нас свободы и подавить нас. Это — воскресение.

О, что за жизнь! О, что за мир!
  Что за Христос во мне живёт!
  С Ним я распят — вот славный факт!
  Познать мне это Он даёт.
  Теперь уже не я живу —
  Христос, Господь, во мне живёт
  О, что за мысль и похвала!
  Он возвеличится во мне.
  Ни в чём не буду посрамлён,
  Во всём Он будет применён.
  Чрез скорбь и благо, жизнь и смерть
  Христос проявится во мне.

(Гимн 350)

После того как мы переживём Христа как жизнь и воскресение, мы будем петь этот гимн из самой глубины своего существа.