Коллектор библейской книги

ГОСПОДЬ — ЭТО СВЯТОЕ ДЫХАНИЕ, КОТОРОЕ БЫЛО ВДОХНУТО В ВЕРУЮЩИХ

В 1-й главе Евангелия от Иоанна говорится, что в начале было Слово, Слово было у Бога и Слово стало плотью и что Он был Агнцем Божьим на земле, чтобы быть нашим Искупителем. После этого Он был воскрешён и вечером в день Своего воскресения Он пришёл и встал посреди учеников. Он пришёл очень необычным путём. Хотя все двери были заперты, воскрешённый Господь вошёл в комнату, где находились ученики; Он не стучался в дверь, и никто не открывал её Ему. Как же Он туда вошёл? Это никому неведомая тайна. Он встал посреди учеников и сказал им: «Мир вам». Кроме того, Он дунул в них и сказал: «Получи́те Святого Духа» (20:21-22). В то время это Святое Дыхание, Святой Дух, вошло в учеников, чтобы быть с ними и никогда не оставлять их. Когда они собирались в доме, Он был там; когда они пошли ловить рыбу на Тивериадское море, Он тоже был там, потому что Он был внутри них.

Сегодня Бог, в которого мы верим, которому мы поклоняемся и которым мы наслаждаемся, является именно таким Богом. Он не только сотворил небеса и землю и не только дал откровение Библии — однажды Он Сам пришёл и стал человеком. Он прошёл через человеческое житие и умер на кресте, совершив искупление за наши грехи. Кроме того, Он был погребён, а затем воскрешён, став животворящим Духом. Как такой Дух, Он пришёл, чтобы обитать в нас, тех, кто верит в Него. Такова истина, открытая нам в чистом слове Библии.

В этом животворящем Духе есть элемент Бога, элемент человека, элемент человеческого жития, элемент всеобъемлющей смерти и элемент воскресения. В этом Духе есть действенность смерти, и в этом Духе есть также сила воскресения. Таким образом, этот Дух сейчас стал всеобъемлющим Духом. Он подобен лекарству комплексного действия, в котором содержатся разные ингредиенты. Сегодня этот Дух является всеобъемлющим животворящим Духом.

Таков наш Бог, и таков наш Спаситель и Искупитель. В Нём есть божественность, человечество и переживания человеческой жизни. Кроме того, в Нём есть искупающая смерть, которая положила конец старому творению со всем, что в нём находится, и в Нём есть сила воскресения. Всё это содержится в животворящем Духе. Когда мы ходим Духом, эта сила воскресения действует в нас.

ДУХ ГОСПОДА ПРЕОБРАЗОВЫВАЕТ НАС ИЗНУТРИ

Во 2 Кор. 3:17 говорится: «А Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода». С одной стороны, здесь говорится, что Господь есть Дух; с другой стороны, здесь говорится о Духе Господнем. Дух Господень — это Сам Господь. Это подобно тому, что сказано в Ин. 1:1: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». С одной стороны, Слово было Бог; это указывает на то, что Слово и Бог — одно. С другой стороны, Слово было у Бога; это всё равно что сказать, что Их двое. На самом деле Слово и Бог остаются едиными. Поэтому далее в этом стихе говорится, что Слово было Бог.

Во 2 Кор. 3:18 говорится, что, когда мы все снимаем с себя покрывала старых доктрин, когда наше лицо открыто и ничто не покрывает его, мы созерцаем и отражаем, как зеркало, славу Господнюю. Именно тогда мы преобразовываемся в тот же образ от славы к славе так, как от «Господа Духа». Господь есть Дух, и Дух есть Господь. Поэтому Он есть Господь Дух. Это выражение подобно выражению «Отец Бог»; слово «Отец» здесь является приложением к слову «Бог». Это означает, что Отец есть Бог и Бог есть Отец. Тот, кто находится в нас, — это Господь Дух, и Он преобразовывает нас изо дня в день.

В Рим. 8:9-11 показано, что если Дух Божий обитает в нас, то мы не в плоти, а в духе. Если у нас есть Дух Христа, то мы Христовы. Кроме того, если Христос в нас, то, хотя наше тело мёртво по причине греха, наш дух есть жизнь по причине праведности.

В Флп. 1:19 показано, что Дух Иисуса Христа, который является животворящим Духом, содержит обильное снабжение. Божественность, человечество, переживание человеческого жития, действенность смерти и сила воскресения — всё это находится в этом Духе.

Во 2 Тим. 4:22 говорится: «Да будет Господь с твоим духом». Господь пребывает с нами не внешне, а в нашем духе. Это подобно тому, что сказано в Ин. 15:4: «Пребудьте во Мне, и Я — в вас». Как это чудесно! Господь находится в нас, и мы находимся в Нём. Многие христиане оставляют этот факт без внимания; они думают, что Господь следует за ними, присматривает за ними и находится рядом с ними или что Он наблюдает за ними сверху. Однако Господь обитает в нас, то есть в нашем духе.

ЖИТЬ И ХОДИТЬ ДУХОМ

Значительной частью нашего духа является функция совести. Иногда мысли нашего разума, устремления наших чувств и решения нашей воли не находят одобрения в нашей совести. Даже у тех, кто не спасён, — не говоря уже о тех, кто спасён, — есть функция совести. Люди часто говорят: «Я скажу вам по совести»; это означает, что человек говорит, опираясь не на свой разум, чувства или волю. Так говорят неспасённые, и тем более этого следует ожидать от тех, кто спасён. У нас, спасённых, есть дух, который возрождён, и совесть, которая озарена, поэтому мы в ещё большей степени должны жить и ходить в соответствии с функцией нашей совести, которая, по сути, является функцией духа, потому что совесть — это главная часть духа.

В Гал. 5:25 говорится: «Если мы живём Духом, будем же и ходить Духом». Каждое наше движение и действие, а также всё, что мы говорим и делаем, должно совершаться посредством Духа, а не нашего разума, чувств или воли. Мы должны слушать голос Духа; Он является обитающим внутри нас Господом. Поскольку Он говорит нам истину, Он часто не согласен с нами.

Более того, если мы будем ходить Духом, из нашей глубины потекут реки живой воды (Ин. 7:38). Таково наше спасение. Каждый день мы можем получать спасение животворящего Духа. Этот животворящий Дух является нашим живым Спасителем, нашей жизнью и нашим воскресением.

Христос — это и Бог, и человек, Он и Искупитель, и Спаситель, и Он жизнь и воскресение. Совокупность всего этого находится в животворящем Духе. Сегодня в этом животворящем Духе есть божественность, человечество, действенность смерти для нашего искупления и сила воскресения для нашего спасения. Каждый день этот Дух спасает нас от нашего «я», природного состава, старого творения и плоти. Он спасает нас от наших страстей, вожделений и всевозможных грехов. Кроме того, Он спасает нас от мира, Сатаны и силы тьмы. Самое главное из всего этого — то, что Он спасает нас от нашего «я», нашего природного состава, старого творения, нашей старой предрасположенности, нашего старого характера и наших старых предпочтений. Каждый день мы нуждаемся в Господней благодати, и каждый день нам нужно ходить Духом. Если мы будем ходить Духом во всём, все проблемы будут без труда решены. Тогда мы будем людьми, для которых жить — это Христос, жизнь и воскресение.