Коллектор библейской книги

НОВОЗАВЕТНАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ

Затем, в Новом Завете, в Евангелиях, Господь Иисус сказал, что Он есть хлеб жизни, манна, сошедшая с неба, чтобы мы могли есть Его. Когда пришло время Его ухода, Господь учредил Свою вечерю. Он преломил хлеб, дал ученикам и сказал, что это Его тело, которое за них отдаётся, и что они должны взять его и есть. Затем Он взял чашу и сказал, что это Его кровь, которая за них изливается, и что они должны взять и пить её. Он велел им делать это в воспоминание о Нём (Лк. 22:19-20).

В Посланиях тема питания продолжается, и в Откровении Господь снова говорит: «Тому, кто побеждает, — ему Я дам есть от дерева жизни, которое в раю Божьем… Тому, кто побеждает, — ему Я дам скрытой манны» (2:7, 17). В последних двух главах Откровения содержится величайшее благословение: те, кто омывает свои одеяния, имеют право приходить к дереву жизни и есть его (22:14). Кроме того, там содержится призыв к тем, кто жаждет, прийти и взять воду жизни даром (ст. 17). Наконец, Новый Иерусалим сходит с неба, и из престола посреди него течёт живая вода жизни, чтобы люди пили её, а по обеим сторонам живой воды растёт дерево жизни, чтобы люди ели его (21:2; 22:1-2). Поэтому мы можем сказать, что вся Библия — это история о пище и питье. Именно это раскрыто в Библии.

ГОСПОДЬ ЕСТЬ ДУХ

В Ин. 1:1 говорится: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Далее, в стихе 14, говорится: «Слово стало плотью». Это означает, что Слово стало человеком, «последним Адамом». Слово было Бог, и Бог стал человеком из плоти, тем, кто был назван последним Адамом. В конце концов последний Адам стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б). Итак, мы видим, что животворящий Дух — это преображение Слова, которое было Богом и стало плотью, последним Адамом. Животворящий Дух — это Бог, а последний Адам — это Господь Иисус.

Господь Иисус — это Слово, которое стало плотью, и в глазах Бога Он является последним Адамом. Наш предок Адам был первым Адамом, с которого начался человеческий род; последний Адам является его окончанием. Человеческий род начался с первого Адама и закончился последним Адамом — Христом. В глазах Бога Иисус — это последний представитель человеческого рода. Когда Иисус умер на кресте, Он привёл всё человечество на крест, и на кресте Он положил ему конец. Благодаря Его всеобъемлющей смерти всё человечество, более того, всё старое творение, было распято. Он умер, был погребён и на третий день воскрешён. Таким образом, этот последний Адам стал Духом, который животворит.

Мы знаем, что это предложение — «последний Адам стал животворящим Духом» — находится в 15-й главе Первого послания к коринфянам, то есть в главе, в которой конкретно говорится о воскресении. В связи с воскресением Павел сравнил Господа Иисуса с упавшим в землю зерном, или семенем, которое умерло, а затем проросло из земли (ст. 36-38, 42-45). Это — воскресение. После Своего воскресения Господь Иисус изменил Свой вид. Это подобно тому, что происходит с семенем. Когда его сажают, оно представляет собой маленький округлый предмет коричневого цвета, но когда оно прорастает, сначала появляется зелёный росток, затем у него вырастают ветви и листья и, наконец, оно зацветает и приносит плод. Всё это является прообразом воскресения.

Христос умер на кресте и был погребён, а затем, подобно семени, чья оболочка была преломлена, Он высвободил находившуюся в Нём божественную жизнь и, изменив Свой вид, стал Духом, животворящим Духом. Этот Дух является Святым Духом и Духом Божьим. Другими словами, Слово, которое было от начала, то есть Бог, который стал плотью и который назван последним Адамом, прошёл через смерть и воскресение, став Духом. Такова чистая истина Библии.

Этим животворящим Духом является наш Бог, который прошёл через воплощение и тридцать три с половиной года человеческого жития. Он вкусил все трудности человеческой жизни. Кроме того, Он Сам вошёл в смерть, совершил «прогулку» по аду и вышел из него. Затем Он изменил Свой вид, став животворящим Духом.