Коллектор библейской книги

ПРИГОТОВЛЕН, ЧТОБЫ СТАТЬ ЖИЗНЬЮ ДЛЯ ЦЕРКВИ

Чтобы произвести церковь, Бог в Христе прошёл длинный процесс приготовления. Этот процесс включает в себя воплощение, человеческое житие, распятие, погребение, воскресение и становление животворящим Духом. Этим животворящим Духом является приготовленный Триединый Бог. Он прошёл весь этот процесс, чтобы стать жизнью для церкви. Мы говорим здесь не о Боге в вечности, который ещё не прошёл никаких процессов. Приготовленный Триединый Бог прошёл воплощение, человеческое житие в течение тридцати трёх с половиной лет и распятие. Он вошёл в смерть и испытал, что такое ад, вышел с великой победой и затем воскрес, став животворящим Духом. Поэтому сегодня Он уже не такой Бог, который ещё не проходил процесс приготовления, то есть не был приготовлен; Он — приготовленный Триединый Бог. Это не моё изобретение; это — библейское откровение. Если мы хотим получить субъективное знание и переживание того, чем является Христос, мы должны увидеть это откровение. В противном случае нас мало что будет связывать с чудесным существом Христа и вследствие этого церковь быстро деградирует, превратившись в общественную организацию.

Наш Бог — это вечный, бесконечный Бог в вечности, но Он вошёл в чрево сотворённой девы, чтобы быть зачатым в ней. Когда в чрево Марии вошёл Святой Дух, тем самым в её чрево вошёл вечный, бесконечный Бог, благодаря чему она зачала ребёнка. Источником этого зачатия является элемент Бога. Бог вошёл в чрево девы Марии, маленького сотворённого существа, провёл там целых девять месяцев, а затем родился в яслях. Поэтому в Ис. 9:6 говорится: «Младенец рождён нам… и Он будет назван именем… могущественный Бог». Отсюда мы ясно видим, что рождённый в яслях младенец был могущественным Богом. Это пророчество, которое Исайя произнёс около 700 г. до Р. Х. В Ис. 7:14 говорится: «Вот, дева зачнёт и родит сына, и она назовёт его именем Иммануил». А в 9-й главе говорится, что родившийся младенец — это могущественный Бог. Какая тайна! Рождение Господа Иисуса в чреве Марии посредством зачатия от Святого Духа было процессом Божьего воплощения.

Более того, Господь Иисус родился в семье плотника и тридцать лет был плотником. По достижении тридцати лет Он вышел благовествовать, совершать чудеса и возвещать Бога Отца в течение трёх с половиной лет. Соседи, увидев Его, сказали: «Разве это не сын плотника?» (Мф. 13:55). За тридцать три с половиной года Он вкусил всё в человеческой жизни. Это был процесс Его человеческого жития.

Затем Он позволил поместить Себя в место смерти. Он был схвачен, судим, распят и погребён в тёмной могиле. Он вошёл в смерть, прошёл через смерть, победил смерть и вышел из смерти. Упразднив смерть, Он поднялся над ней и воскрес. В конце концов Он стал животворящим Духом, пневматическим Христом. Так последний Адам стал животворящим Духом. Этот процесс был завершением тех процессов, через которые прошёл Христос.

Бог, который сотворил вселенную и всё, что в ней, и которому мы поклоняемся, пройдя через длинный ряд процессов, совершил работу искупления и стал животворящим Духом. Теперь Он ждёт возможности войти в тех, кто уверует в Него, и стать их жизнью и всем для них, чтобы они, будучи группой людей с Его жизнью, стали церковью, которая есть Тело Христово в качестве выражения Божьей полноты.

Кроме того, животворящий Дух — это всеобъемлющий Дух. Он, подобно воздуху, всегда доступен, и Он движется повсюду. Этот Дух является семью Духами в Отк. 5:6, посланными во всю землю. То, что Дух послан во всю землю, означает, что Дух движется по всей земле и ждёт, когда люди уверуют в Господа, покаявшись и призвав Его имя, чтобы Он вошёл в них и стал их жизнью. Когда человек призывает имя Господа Иисуса, он сразу же принимает Господа Иисуса, который есть всеобъемлющий животворящий Дух, как свою жизнь. Имя Господа Иисуса обозначает Его Самого, а Он Сам есть животворящий Дух.

Когда Господь Иисус был на земле, Он избрал группу учеников. После того как в Своём воскресении Он стал животворящим Духом и вошёл в Своих учеников, они начали благовествовать и писать новозаветные книги. Поэтому распространение благовестия и Библии продолжается и по сей день. Когда ученики благовествовали, многие каялись, призывали имя Господа и благодаря этому возрождались. Животворящий Дух входил в них, становясь их жизнью и жизненным снабжением. Кроме того, каждый день они продолжали спасаться в Духе жизни. Так десятки тысяч людей приняли благовестие и в результате были возрождены и спасены. Более того, они получили животворящего Духа, который стал жизнью в них, и все были помещены на одну линию — линию жизни.