Коллектор библейской книги

СТАТИСТИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ О ЧИСЛЕННОСТИ КРУПНЫХ ДЕНОМИНАЦИЙ АНГЛИИ

Недавно один брат из Англии принёс нам копию статистических данных всего христианства в этой стране. Практически в каждой группе в Англии — будь то в Католической церкви, баптистской церкви, пресвитерианской церкви, методистской церкви или епископальной церкви — наблюдается снижение численности. Только в одной недавно образованной группе, которая называется «Домашняя церковь», численность растёт. В Англии и в Соединённых Штатах ни одна религия не сравнится по своему влиянию с протестантизмом и католицизмом. 19 апреля 1987 года в английской газете «Сандэй Таймз» был опубликован доклад о численности крупных деноминаций в 1970, 1980 и 1985 годах, а также там содержался прогноз на 1990 год. Первая деноминация — это государственная Англиканская церковь, которая также называется Епископальная церковь или церковь Англии. Их численность составляла 2 500 000 в 1970 году, 2 100 000 в 1980 году, 1 980 000 в 1985 году; прогноз на 1990 год — 1 800 000. Это показывает тенденцию к сокращению. Другими словами, у них наблюдается не прирост, а потеря численности.

Вторая деноминация — это пресвитерианская церковь. Их численность составляла 1 700 000 в 1970 году, 1 400 000 в 1980 году, 1 300 000 в 1985 году; прогноз на 1990 год — 1 200 000. Их численность также резко падает. Третья деноминация — баптистская церковь, из которой столетие назад вышел великий благовестник Чарльз Сперджен. В 1970 году численность баптистской церкви составляла 870 000, в 1980 — 700 000, в 1985 — 640 000; прогноз на 1990 — 580 000. Это также тенденция к сокращению численности. Та же тенденция относится к методистской церкви, которую также называют Уэслианская церковь, поскольку она была основана Джоном Уэсли. Такова численность протестантских деноминаций.

Теперь мы переходим к Римско-католической церкви. В 1970 году их численность составляла 2 650 000, в 1980 — 2 300 000, в 1985 — 2 130 000, а прогноз на 1990 — 1 960 000. Эта группа не стала исключением: в ней тоже наблюдается тенденция к снижению численности. Что касается пятидесятнической церкви, у неё была 91 000 в 1970 году, 89 000 — в 1980, 78 000 — в 1985; предполагается, что в 1990 у неё будет 71 000. Некоторые утверждают, что харизматические группы распространяются очень быстро и являются очень мощными в Западном мире, но факт состоит в том, что в Англии харизматическая группа уменьшается, а не увеличивается. Следовательно, даже у пятидесятнического и харизматического движения нет никакой силы.

Численность независимых церквей в 1970 году составляла 250 000, в 1980 и в 1985 годах — 220 000; прогноз на 1990 год остаётся на отметке 220 000; дальнейшего уменьшения или увеличения не предвидится. Такую ситуацию можно назвать лучшей из перечисленных. Теперь мы переходим к «Домашней церкви». В 1970 году её ещё не существовало, а в 1980 году её численность составляла 25 000, в 1985 — 89 000, а прогноз на 1990 — 145 000. В начале их было 25 000, и предполагается, что к 1990 году их будет 145 000. На основании этих статистических данных и прогнозов нам кажется, что нам следует идти путём домов. Эти данные нельзя назвать малозначительными. За двадцать лет с 1970 по 1990 годы все основные секты и деноминации, включая крупные, испытали сокращение численности. Каждая из них без исключения показала тенденцию к снижению. Однако «Домашняя церковь», которой до 1970 года ещё не существовало и которая была воздвигнута совсем недавно, демонстрирует прирост. Это предостережение для нас.

ИЗМЕНИТЬ СИСТЕМУ, ПЕРЕЙДЯ ОТ БОЛЬШИХ СОБРАНИЙ К ДОМАШНИМ СОБРАНИЯМ

Итак, у нас есть причина для изменения системы. До изменения системы мы тоже демонстрировали тенденцию к сокращению. Это не мелочь. Христианство дошло до такой точки, потому что никто не хочет трудиться. Все хотят «ходить по ресторанам», и никто не хочет «готовить». Мы начали работу на Тайване тридцать восемь лет назад, и тогда мы обращали большое внимание на малые группы, мы подчёркивали малые групповые собрания. Поэтому у нас был постоянный прирост и умножение. Но постепенно малые группы исчезли и мы пошли в обратном направлении, мы скатились назад. Поэтому Господь повёл нас решительно исправить эту ошибку, оставив путь, которым мы осуществляли свою практику, перейдя от больших собраний в зале собраний к собраниям в домах.

По Господней благодати мы знаем, что вести домашнее собрание не просто. Тем не менее существует секрет, позволяющий добиться успеха. Мы использовали иллюстрацию с приёмом пищи, но нам также надо рассмотреть нужду человека в образовании. Получение образования не имеет отношения к удаче. Человек должен не только вырасти физически, но и достичь зрелости. Чтобы получить докторскую степень, он должен стать зрелым человеком 25-28 лет. Процесс получения образования начинается в детском саду и продолжается в начальной школе, средней школе, старшей школе и затем в высшей школе. В каком-то смысле никому не нравится идти таким путём, потому что он трудный. Однако те, кто понимает человеческую жизнь, осознают, что человек должен быть готов потратить двадцать лет на учёбу: в четыре года он идёт в детский сад, а спустя двадцать лет заканчивает университет или аспирантуру. Тогда его образование может считаться полным.

За шесть тысяч лет развития человеческая культура пришла к тому, что всё начинается с образования. В прошлом на фабриках работали даже безграмотные люди, но сегодня, чтобы работать на фабрике, нужно по крайней мере закончить среднюю школу. Это вынуждает людей стремиться получать образование. Мы действительно уважаем родителей на Тайване. Они экономят на еде и других расходах, чтобы их дети могли продолжать учиться. Благодаря этому Тайвань находится на сегодняшнем этапе развития. Это никак нельзя назвать случайностью. Из этой иллюстрации мы видим, что, когда мы меняем систему, переходя от больших собраний к малым собраниям, нам нужно постоянно учиться.