Коллектор библейской книги

ВОСПИТЫВАТЬ СВОЙ ХАРАКТЕР

В своей повседневной жизни нам также необходимо воспитывать свой характер. Мы не только стремимся к постоянному наполнению Святым Духом; нам также требуется воспитание нашего характера. Пожалуйста, подумайте о полках со сборниками гимнов и Библией для общественного пользования в разных залах собраний. Нет ли там порванных или разваливающихся книг? Так не годится, и это показывает, что наш характер нельзя назвать хорошим. Нам нужно понимать, что, когда на христианское собрание приходит надлежащий человек, он в большей или меньшей степени обращает внимание на одежду, речь и поведение христиан, а также на вид зала собраний. У людей должно складываться впечатление, что мы серьёзные, аккуратные, надлежащие и достойные люди. Всё это связано с нашим духовным характером.

Мой характер воспитывали с детства. Когда я приходил домой, я должен был ровно поставить обувь. Попользовавшись вещью, я должен был вернуть её на место. Несколько дней назад мне в Тайбэй позвонили из Анахайма по поводу некоторых вещей. Я смог рассказать, что одну вещь я положил в правый нижний ящик рабочего стола в моём кабинете, а другую — во второй ящик слева от зеркала в спальне. Я попросил святых привезти мне эти вещи, и они нашли их без всяких проблем. Я старый человек; мне восемьдесят лет. Я рассказываю обо всём этом, надеясь, что молодые люди среди нас будут воспитывать свой характер с юности.

Характер можно развивать. Характер человека состоит, во-первых, из внутренней природы и, во-вторых, из внешнего выражения. В 1953 году я изложил тридцать два момента в связи с характером. В то время в общении с обучающимися я подчёркивал, что характер — это развитие нашей врождённой природы и наших приобретённых привычек. Тридцать процентов нашего характера — это врождённая природа, а семьдесят процентов — это приобретённые привычки. Поэтому всем нам нужно учиться быть надлежащими людьми, причём не только тогда, когда мы посещаем людей у них дома, но и в своей повседневной жизни. Не должно быть такого, что большую часть времени мы распущенны, а когда возникает необходимость, устраиваем представление. Мы должны постоянно воспитывать свой характер в своей повседневной жизни и стремиться всегда наполняться Святым Духом. В этом случае мы будем успешно вести домашние собрания.

В настоящий момент под нашей заботой находятся семь тысяч новичков, и ещё есть десять тысяч новичков, о которых мы не можем позаботиться в основном из-за нехватки людей. Я рассказываю вам об этом, чтобы показать, что успех нового пути зависит целиком и полностью от домашних собраний. Если домашние собрания хорошие, у нового пути будет успех, но если домашние собрания не очень хорошие, новый путь потерпит неудачу. Мы верим, что в некоторых местах новый путь окажется успешным, а в других местах успеха не будет. В некоторых местах он будет наполовину успешным, а наполовину неудачным. Всё зависит от того, как старейшины и соработники поведут церковь в своей местности. Ключ в том, что для достижения успеха они должны повести церковь надлежащим путём.

Обучающимся трудно жить вместе с несколькими сотнями других людей, тем более проходить круглосуточное обучение. У всего этого, однако, есть цель — воспитать их характер и помочь им упражнять свой дух, чтобы они могли приспосабливаться к любой обстановке. Некоторые из них были единственным ребёнком в семье; родители баловали их и разрешали им делать всё что угодно. Но сегодня, поскольку они выбрали служение Господу на полновременной основе, они должны понять, что в служении Господу нет ни одного дела, которое можно делать по своей воле. В своём разуме им нужно приготовиться страдать.

Человек, хрупкий как яйцо, не может служить Господу. Каждый, кто служит Господу, должен быть как мраморное яйцо или даже стальное, которое может выдержать ядерный взрыв. Лишь такой сильный человек может служить Господу. Если мы, услышав несправедливость или неприятное слово в свой адрес, обидимся и расстроимся, нам нигде не будут рады. Поэтому мы должны научиться быть сильными в духе внутри и кроткими снаружи, чтобы приспосабливаться к любой обстановке. Вот что значит иметь надлежащий характер. Если нас положат на ночь в отдельную комнату, мы будем довольны. Если нас положат с другим человеком или даже двумя-тремя людьми, мы всё равно будем довольны. Если нам придётся встать рано, мы будем довольны, и если нам придётся встать поздно, мы тоже будем довольны. Нам следует уметь приспосабливаться к любым обстоятельствам: жёстким или мягким, квадратным или круглым. Тогда мы будем полезными в руках Господа.

ПРИМЕР ИСПОЛЬЗОВАНИЯ «УРОКОВ ЖИЗНИ»: УРОК 12, «ЗНАТЬ ЦЕРКОВЬ»

Когда мы используем «Уроки жизни» во время домашнего собрания, нам нужно следить за тем, чтобы не говорить слишком много на другие темы. Даже необязательно приводить другие стихи из Библии, поскольку все необходимые стихи уже содержатся в уроке. Нам нужно рассказывать только то, что есть в уроке. Содержание некоторых уроков можно прочитать довольно быстро. Оставшееся время можно отвести для разучивания гимнов с новичками, а в конце можно немного пообщаться с ними.

Во время чтения нам следует читать один раздел за другим. Например, во вступлении к уроку 12 «Знать церковь» говорится: «Церковь — это цель, которую Бог хочет достичь в Своём вечном домостроительстве». Не надо читать это формально. Поскольку Божье вечное домостроительство — это крупная тема, нам нужно прочитать эту фразу несколько раз живым образом. Например, мы можем сказать: «Господь, благодарим Тебя за то, что церковь — это цель, которую Бог хочет достичь в Своём вечном домостроительстве. Это цель, которую Бог планирует достичь в Своём вечном домостроительстве. У каждого спасённого есть часть в этой цели. Благодарим Тебя, Господь, за то, что у всех нас есть часть в Божьем вечном замысле». Ведите собрание так, чтобы читал каждый, а не только кто-то один. Это ваша главная работа. В то же время не рассчитывайте, что сумеете полностью объяснить урок за один раз. Нам нужно усвоить, что, если мы не можем досконально объяснить урок, нам следует временно отложить эти вопросы. Не пытайтесь разрешить их. Постепенно новички всё поймут.

Мы должны научиться вести новичков к тому, чтобы они живым образом читали материал о пяти основных положениях, которые христианам следует знать: во-первых, знать истинного Бога; во-вторых, знать Христа; в-третьих, знать Святого Духа; в-четвёртых, знать крест Христа и, в-пятых, знать церковь. Эти пять положений должны быть хорошо известны каждому христианину. Что касается знания церкви, мы должны, во-первых, знать церковь как вызванное собрание. Во-вторых, церковь — это Тело Христово. В-третьих, церковь — это пара Христа. В-четвёртых, церковь — это дом Божий. В-пятых, церковь — это новый человек. Затем нам нужно объяснить, что первое название, «вызванное собрание», — это общий термин. Далее, для Христа церковь является Его Телом и Его парой, а для Бога — Его домом. Наконец, для исполнения Божьей воли церковь является новым человеком. Если мы приведём новичков к чтению и говорению такого материала, им будет легко запомнить пять основных аспектов церкви.

Затем нам нужно вернуться к чтению по разделам. Например, в разделе о Теле Христовом приводится сказанное в Эф. 1:22Б-23: «[Церковь,] которая есть Его Тело, полнота Того, кто наполняет всё во всём». В материале этого раздела говорится: «Церковь — это Тело… оно составлено для Христа в Его жизни и Духе из всех тех, кто уверовал в Него». Такое выражение, как «в Его жизни и Духе», очень важное, и нам нужно прочитать его ещё несколько раз. «Уроки жизни» написаны очень ёмко. Каждое выражение подобно золотому самородку, и оно требует повторного прочтения с ударением. Слова «составлено для Христа» означают, что оно составлено не для какого-то человека, а для Христа. Далее, церковь составлена не с помощью организации и не случайно, а из жизни, поэтому здесь сказано «в Его жизни». Также она составлена из Духа, поэтому здесь сказано «и Духе».

Этот абзац не следует читать слишком быстро. Все важные положения следует читать по несколько раз. Иногда мы должны читать громко или даже провозглашать, а иногда мы должны читать тихо. Мы должны попрактиковаться в таком чтении у себя дома и не ждать, пока мы придём на домашнее собрание. Практиковать чтение с повторами — значит читать снова и снова. Нам также нужно практиковаться в том, чтобы читать громко, тихо, медленно, быстро, а также с провозглашением. Урок сам по себе содержит достаточные объяснения, поэтому ничего добавлять к нему не нужно. Достаточно прочитать его разными способами для более полного выражения. В частности, там есть предложения, которые нельзя объяснить и не нужно объяснять. Как только вы попытаетесь объяснить их, вы уклонитесь от правильного значения. Нам следует просто прочитать их, как они написаны.

Когда ребёнок учится говорить, происходит нечто чудесное. Например, когда ребёнок учится произносить фразу «стакан воды», он не понимает в полноте, что такое стакан и что такое вода, но он понимает фразу «стакан воды». Возможно, он когда-то указал на стакан воды и спросил, что это. После того как ему ответили, что это стакан воды, и повторили это несколько раз, он выучил это выражение. Излишне объяснять ему, что вода — это жидкость, а стакан — это вместилище; такое объяснение запутает его. Нам нужно лишь попросить его несколько раз повторить за нами эту фразу, «стакан воды», и он усвоит её. Поэтому не стоит погружаться в лишние детали. Я надеюсь, этот пример поможет вам понять этот момент и будет полезен для вас.

Когда мы начнём читать с недавно спасёнными, им сначала покажется, что они ничего не понимают из прочитанного. Несмотря на это просто ведите их к тому, чтобы прочитать этот отрывок ещё несколько раз. Вам не нужно много говорить. Достаточно сказать совсем немного, и они поймут. На этот урок можно потратить двадцать минут, а можно пятьдесят минут или даже час. От говорения в течение двадцати минут будет польза; от говорения в течение пятидесяти минут будет польза; от говорения в течение часа тоже будет польза. Чем точнее мы следуем уроку, тем больше они поймут. Не говорите ничего, кроме слов из уроков и Библии. Я надеюсь, что все мы увидим, что именно так мы можем вкладывать Божью истину в людей. Если мы будем заниматься этим каждую неделю в течение пятидесяти двух недель года, мы можем рассчитывать на результат.

ПЕРСПЕКТИВЫ УСПЕХА НОВОГО ПУТИ

Этот шаг представляет собой высокую гору нового пути, и мы должны единодушно подняться на неё. Если домашние собрания будут успешными, у нас будет Господне благословение.

В настоящее время в церкви в Тайбэе собирается десять тысяч святых. Более трёх тысяч святых собираются в двадцати трёх залах собраний, и более семи тысяч собираются в тысячах домов. Мы надеемся, что в ближайшем будущем на регулярных собраниях в Тайбэе будут участвовать более ста тысяч человек. Как это будет славно, если в один день Господень на собрание соберётся столько святых! Будет успех у нового пути или нет, связано с Божьим вечным замыслом, и это зависит от того, готовы ли мы осуществлять его. Проблема сегодня связана не с новым путём, а с тем, готовы ли мы принять его, и с тем, как мы его принимаем. Я надеюсь, что у всех нас будет одно и то же чувство и мы будем единодушными, готовыми подставить плечо для выполнения этой задачи и принять новый путь, предписанный Богом.

В то же время нам по-прежнему необходимы большие собрания. Если Господь будет милостив к нам, Он позволит нам построить в Тайбэе большой зал собраний, способный вместить пятнадцать-семнадцать тысяч человек, чтобы мы могли смешиваться друг с другом.

В любом случае мы должны принять этот новый путь. Будет ли у этого пути успех, в большой степени зависит от обучающихся. Когда они вернутся в свои местности, им нужно распространять новый путь и стать учителями, которые обучат святых в каждом городе. В этом случае через пять лет это станет нашей «семейной традицией». Тогда всё будет не так сложно, как сегодня. Можно сравнить это с тем, как образование стало всеобщим на Тайване. Поскольку всесторонняя система образования уже сформирована, образование очень легко сделать всеобщим. Нечто подобное нужно сделать нам. Нам следует разработать ключевые положения, чтобы новый путь стал всеобщим. Как только он станет всеобщим, мы увидим поразительные результаты. В этом случае спустя несколько лет сотни и тысячи и даже десятки тысяч святых на Тайване отправятся в разные места, чтобы принести благовестие всему миру.

Пятьсот тысяч святых в Тайбэе смогут произвести двадцать пять тысяч полновременных служащих. Поскольку Тайваню столько не нужно, эти полновременные служащие отправятся по всему миру. Они могут поехать в арабские страны, Индию, Южную Африку, Восточную Африку и Западную Африку. Некоторые могут поехать даже в Северную Европу. Если появится такая возможность, однажды мы пошлём некоторых в Россию, чтобы благовествовать там людям. Таковы наши перспективы. Мы должны верить, что это получится. Более того, если сто тысяч святых, участвующих в регулярных собраниях, будут верны в том, что касается их доходов и посвящения делать финансовые пожертвования, то для этих полновременных служащих у нас будет более чем достаточное снабжение.

Наконец, нам нужно провозглашать, что это — надлежащий путь. Когда этот путь потечёт, он будет представлять собой не несколько капель воды, а бурный поток. Все мы должны усердно трудиться, чтобы достичь успеха в домашних собраниях, в распространении благовестия по Тайваню и в распространении благовестия по всему миру. Это так славно!