Коллектор библейской книги

НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ В СВЯЗИ С ДОМАШНИМИ СОБРАНИЯМИ

Собрание хлебопреломления

Нам нужно пообщаться о некоторых вопросах в связи с домашними собраниями. Как все мы знаем, домашние собрания — самая важная часть нашей нынешней практики. Мы все должны научиться упражнять свой дух, чтобы касаться состояния людей, и наблюдать за всеми ситуациями, чтобы принимать правильные решения в связи с ними.

Возьмём в качестве примера собрание хлебопреломления. У нас нет твёрдых правил в отношении этого собрания. Например, после того как мы придём на домашнее собрание, чтобы вести его, три-пять раз или даже десять-двадцать раз, нам следует основать для них собрание Господней трапезы. Это можно сравнить с учебным процессом: пройдя несколько уроков, мы должны представить им дальнейший учебный план. Если мы сначала не понаблюдали за их ситуацией, нам не следует принимать решение о собрании Господней трапезы. Мы должны сначала изучить их состояние, ведя их на одном собрании за другим. Нам следует вести их до того момента, когда мы почувствуем, что внутреннее состояние некоторых спасённых в этом доме стабильное перед Господом. Более того, мы должны ощущать, что в убранстве и обстановке этого дома нет ничего относящегося к идолам и что ничто не навредит Господнему свидетельству. Когда состояние дома готово, мы можем подвести их к тому, чтобы начать преломлять хлеб. Итак, в этом вопросе у нас нет твёрдых правил.

После того как этот дом начнёт преломлять хлеб, он может достичь того момента, когда к нему для совместного хлебопреломления понадобится добавить ещё два-три дома. Когда это будет уместно сделать, зависит от состояния дома и от нашего внутреннего чувства. Здесь невозможно следовать твёрдым правилам.

Пожертвование материального богатства

Пожертвование материального богатства — это непростой вопрос, и в связи с ним мы тоже не можем следовать твёрдым правилам. Существует два, или три, или даже больше способов осуществлять это. Первый способ — приходить каждый день Господень в зал собрания и жертвовать там. Мы надеемся, что братья и сёстры, регулярно посещающие собрания, будут поступать так. Но предположим, один брат тридцать лет был на собраниях в одном зале и всегда приносил пожертвования, когда приходил преломлять хлеб либо утром, либо вечером в день Господень. Теперь же, когда церковь встала на новый путь, у него появилось бремя приходить на домашние собрания, поэтому он уже не сможет приходить на собрания в зале. Однако если появится такая возможность и если время позволит, по дороге на домашнее собрание он может зайти в зал, чтобы увидеться с братьями и сёстрами, посмотреть, что там происходит. В то же время он может опустить своё пожертвование в ящик, а потом пойти на домашнее собрание. Это хороший способ. С одной стороны, мы можем собираться в малых группах по домам, а с другой стороны, мы можем также заботиться о больших собраниях в зале. Если мы сможем позаботиться и о том и о другом, будет очень хорошо. Это первый способ, которым мы можем жертвовать.

Второй способ — можно аккуратным и надлежащим образом поставить ящик для пожертвований в том доме, где мы проводим собрания. Чтобы это сделать, нужно договориться с двумя, а лучше с тремя святыми, что они будут служить вместе. Не так важно, братья будут служить в этом качестве или сёстры. Им просто нужно быть честными и верными, вести точный учёт и записывать всё каждый раз, когда они открывают ящик и считают пожертвования в нём. Помимо этого ящик для пожертвований можно ставить на каждом собрании Господней трапезы. Как только собрание заканчивается, служащие должны открывать ящик, не откладывая это на другой день. Затем, открыв ящик и посчитав и записав пожертвования, эти два-три брата или сестры должны там, где положено, поставить свои подписи.

В зависимости от ситуации служащие могут решить, как на еженедельной основе передавать пожертвования в зал собраний, в котором они собираются. При сдаче пожертвований также необходимо соблюсти необходимые формальности — записать, сколько средств и от какого домашнего собрания принято, и поставить подписи.

Детские собрания

Братья и сёстры, регулярно собирающиеся в домах, скорее всего, привыкли к совместным собраниям в зале. Когда они ходили туда, они приводили с собой детей, так что, пока взрослые были на своём собрании, у детей одновременно проходило своё собрание. Теперь некоторые из этих братьев и сестёр посещают домашние собрания и встаёт вопрос, что делать с их детьми. Опять-таки, тут нет одного-единственного способа. Вам следует решить, что вам делать согласно фактической ситуации в данный момент. Если некоторые домашние собрания проходят рядом, детей можно собрать в одном из домов и позаботиться о них там. Или же будет неплохо привести их на домашнее собрание, чтобы они смешались с детьми в этом доме. Осуществляя это, нам нужно следить за ситуацией.

Вести других к знанию церкви

И последнее и самое важное: мы не должны держать людей только на домашних собраниях, не давая им касаться больших собраний. Из этого ничего не выйдет. Вначале необязательно делать какие-то особые шаги в этом направлении, но постепенно нам придётся привести их к знанию церкви. Сделать это можно несколькими путями, поэтому мы должны быть гибкими.

Если на домашнем собрании от десяти до двадцати святых, мы можем время от времени приводить их на собрание Господней трапезы, проходящее в зале собраний утром в день Господень. Я полагаю, это будет для них большим воодушевлением. На таком собрании и недавно спасённые, и те, кто был спасён давно, будут смешиваться и получать взаимное воодушевление. При этом не забывайте, что это не твёрдое правило, а нечто совершенно органическое и гибкое. От нас требуется следить за ситуацией и поддерживать контакт с братьями в районах или залах собраний, общаться и молиться с ними.

И прежний путь проведения собраний, и нынешний новый путь требуют нашего упражнения в гибкости. Здесь нет никаких мёртвых правил, которым мы бы должны были следовать. Напротив, мы должны принимать решения согласно фактической ситуации. Если некоторые братья и сёстры недавно были крещены и проводят собрания в нескольких домах, пусть они остаются на своих домашних собраниях в течение одного-двух месяцев. К тому моменту, когда численность в их районе увеличится до тридцати, сорока, пятидесяти или шестидесяти человек, мы можем подвести их к тому, чтобы основать совместное районное собрание. Им необязательно идти в зал собраний. Мы можем выбрать из их домов один дом с большой гостиной, где святые, живущие поблизости, смогут проводить совместные собрания. Эти вопросы необязательно должны решаться старейшинами. Если святые в этом районе пообщаются и помолятся согласно фактической ситуации и нужде, то от тридцати до шестидесяти святых могут начать собираться вместе. Три-четыре недели спустя мы можем привести этих братьев и сестёр в зал собраний, чтобы они посетили собрание Господней трапезы в день Господень.

ПЕРСПЕКТИВЫ ПРОГРЕССА НОВОГО ПУТИ

Результат такой практики будет воодушевляющим. В будущем здесь, в Тайбэе, будут люди, посещающие в один и тот же день Господень разные собрания. Некоторые будут собираться в домах, некоторые — в районах, некоторые — в залах собраний, а некоторые — на стадионе. Таковы, на мой взгляд, наши перспективы. Если Господь будет милостив к нам, то, я надеюсь, Он даст нам большой зал собраний вместимостью в десять тысяч человек для смешивания святых.

Наш взгляд должен расшириться. Если мы хотим увеличить свою численность и распространить Господне восстановление, мы должны принять этот новый путь. Как все мы понимаем, если мы будем и дальше идти старым путём, мы будем связаны цепями и оковами и у нас не будет возможности двигаться вперёд. Пусть Господь благословит нас.