ГЛАВА ВТОРАЯ

ХРИСТОС — ИСКУПИТЕЛЬ И СПАСИТЕЛЬ

Тексты Писания: Мф. 20:28; 1 Тим. 2:6; 1 Пет. 1:18-19; Отк. 1:5; 1 Пет. 2:24; Ин. 1:29; 4:42; Тит. 2:13; Рим. 5:10; Флп. 1:19

Молитва: О Господь, мы поклоняемся Тебе из самой глубины и возносим Тебе благодарение и хвалу. Мы хвалим Тебя за то, что Ты Бог и Ты также человек. Как человек, Ты стал нашим Искупителем, а как Дух, Ты стал нашим Спасителем. Благодарим Тебя за то, что Ты собрал нас перед Собой. О Господь, мы молимся, чтобы Ты открыл небесные завесы и дал нам чистое небо. Приведи всех нас в дух, чтобы мы знали Тебя не посредством буквы, которая снаружи, а посредством духа, который внутри нас. Сегодня Ты есть Дух, животворящий Дух, и Ты дал нам возрождённый дух. Эти два духа, Твой Дух и наш дух, общаются друг с другом и слиты в один дух. В этом духе мы собрались, чтобы поклоняться Тебе и наслаждаться Тобой, обедая с Тобой.

Господь, мы молимся, чтобы Ты дал нам трезвый разум, открытый дух и даже алчущее и жаждущее сердце, чтобы мы действительно ощутили, что, хотя Ты есть у нас, нам нужно больше Тебя. О Господь, каждый из нас нуждается в Тебе, и все мы нуждаемся в Тебе всегда и во всём. Мы молимся, чтобы Ты касался наших сердец и обретал в нас больше пространства. Мы хотим, чтобы Ты овладел нами, наполнил, пропитал и полностью обрёл нас.

О Господь, посрами Твоего врага. Ты уже уничтожил его на кресте. В Твоей церкви мы сокрушаем его под нашими ногами. Здесь у него нет места и вся слава принадлежит Тебе. Наш дух поклоняется Тебе, наше сердце возвеличивает Тебя, и наши уста поют Тебе хвалу. Аминь.

ИСКУПЛЕНИЕ — ЭТО НЕ ТО ЖЕ САМОЕ, ЧТО СПАСЕНИЕ

Мы, те, кто принял Иисуса, отличаемся от других людей, потому что у нас есть метка Иисуса, мы отмечены Иисусом. Более того, все мы были привлечены Его удивительным существом и стали «Иисусоманами». Он поистине чудесный, и Его чудесное существо привлекло к себе миллионы людей. Вот почему мы озаглавили эту книгу именно так: «Чудесное существо Христа».

Мы уже увидели, что Христос — это и Бог, и человек. Теперь мы пойдём дальше и увидим, что этот удивительный Христос является одновременно Искупителем и Спасителем. Многие христиане не понимают различия между искуплением и спасением, поэтому они часто смешивают аспект Христа как Искупителя с аспектом Христа как Спасителя, называя Его просто Спасителем. Нельзя сказать, что это неправильно, однако Библия не такая простая книга. Согласно откровению Библии, Христос является и Искупителем, и Спасителем. Кроме того, между этими двумя аспектами существует большое различие. Я надеюсь, что в этой главе я смогу чётко изложить этот вопрос и мы ясно увидим, что, с одной стороны, наш Господь является Искупителем, а с другой стороны — Спасителем.

ИСКУПЛЕНИЕ НЕОБХОДИМО

Бог создал человека по Своему образу и согласно Своему подобию. Он сотворил человека именно так ради славной цели — чтобы сотворённый человек выразил Его и прославил Его. Для достижения этой цели Бог должен внедрить Себя в человека в качестве его жизни и всего для него. Таков план действий Бога. Чтобы выражать Бога в Его образе, человек должен обладать Божьей жизнью. К сожалению, прежде чем у Бога появилась возможность осуществить Свой план, Сатана опередил Его и соблазнил родоначальников человечества, Адама и Еву, вкусить от плода дерева познания добра и зла. В результате в человека вошла жизнь Сатаны и стала грехом в нём, тем самым нанеся ему вред. В 7-й главе Послания к римлянам Павел говорит, что в плоти человека есть нечто называемое грехом. Он пишет: «То доброе, чего я хочу, я не творю; а то злое, чего не хочу, — то делаю. Если же я то творю, чего не хочу, то уже не я это совершаю, а грех, который обитает во мне» (ст. 19-20). Слово «обитает» подразумевает, что грех живёт и действует. Грех не просто обитает в нашей плоти, но он живёт и действует в ней, чтобы обманывать, убивать и захватывать нас, тем самым делая нас грешниками, над которыми грех господствует и которые сами того не желая совершают грехи и злые дела.

Бог сотворил человека ради славной цели, но, из-за того что человек был осквернён и повреждён, он стал падшим грешником. Согласно Божьему праведному закону, у такого человека есть проблема, связанная с его положением перед Богом. Положение человека — это положение грешника, имеющего запись о его грехах перед Богом. Человек не может исправиться, даже если будет совершать добрые дела, развивая свою нравственность. Более того, Божий праведный закон говорит, что тот, кто грешит, должен умереть, потому что плата за грех — смерть (6:23). Таковы положение грешника и запись в отношении его, и такова его неминуемая участь.

Поскольку мы занимаем положение грешника и существует запись о наших грехах и поскольку Божий закон предъявляет к нам праведное требование, нам нужен Искупитель. Мы согрешили, и существует запись о наших грехах; из-за этого мы лишены славы Божьей и заслуживаем смерти и гибели. Поэтому нам нужен Искупитель, который сотрёт запись о наших грехах, удовлетворит требование Божьего закона и искупит нас.