УРОК ДВАДЦАТЫЙ

ПОСТУПАТЬ ПО ДУХУ И ДВА ВИДА ХОЖДЕНИЯ ДУХОМ

Тексты Писания: Рим. 8:4, 16; 1 Кор. 6:17; Рим. 8:14; Гал. 5:16, 22-23, 25

План

1. Поступать по духу.
2. Водительство Духа.
3. Два вида хождения Духом:
1. Ходить повсюду — первое хождение.
2. Ходить в ряду — второе хождение.
3. Поступать Духом как по правилу.

Текст

І. ПОСТУПАТЬ ПО ДУХУ

[Если вы прочитаете вашу Библию от Ветхого Завета до конца Нового Завета, вы увидите, что Господне окончательное повеление вам состоит не в том, чтобы вы следовали законам или учениям, а в том, чтобы вы поступали по духу.]

[В Послании к Римлянам 8:4 нам говорится поступать не по плоти, но по духу. Дух здесь в Послании к Римлянам 8:4 — это слитый дух, наш дух, слитый со Святым Духом (Рим. 8:16; 1 Кор. 6:17). Мы должны поступать по нашему духу, потому что сегодня Святой Дух находится внутри нашего духа и даже одно с нашим духом. Когда мы поступаем по нашему духу, мы автоматически поступаем по Святому Духу, потому что два этих духа являются одним.

Большинство людей поступают и все делают по разуму, по тому, что они думают, и по тому, что им нравится. Те, кто поступает по плоти, совершают греховные дела, в то время как другие совершают добрые дела по своему разуму, своему мышлению, и тому, что им нравится или не нравится. Но мы, христиане, должны поступать по духу. Легко отличить дух от плоти, но иногда нелегко отличить дух от разума. Возможно, например, вы подумываете навестить брата, но глубоко внутри что-то беспокоит вас. Вы должны поступать не по своему мышлению или тому, что вам нравится или не нравится, но только в соответствии с «внутренним красным светом» или «зеленым внутренним светом». Это значит поступить по вашему духу.]

[Поступать — значит жить, действовать или существовать. Мы должны жить, действовать и существовать не по Десяти заповедям или так называемой Нагорной проповеди или некоторым доктринам, а по слитому духу.

Практикуйтесь в том, чтобы поступать таким образом. Каждый день, с утра до вечера, воздерживайтесь от того, чтобы делать что-нибудь от себя самих, и стремитесь к тому, чтобы постоянно пребывать в слитом духе.]

ІІ. ВОДИТЕЛЬСТВО ДУХА

[В Послании к Римлянам 8:14 говорится: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии». Этот стих является продолжением предыдущего раздела, в котором Павел говорит нам, что мы должны поступать по духу (ст. 4). В некотором смысле поступать по духу — значит быть под водительством Святого Духа.]

[Внутренняя жизнь дает вам ощущение, даже в мелочах, о том, находитесь ли вы под Господним водительством или нет. Таким образом, Дух ведет нас посредством того, что мы поступаем по духу и обращаем свой разум к духу. Поэтому водительство Духа, о котором говорится в стихе 14, исходит не из внешнего окружения, а из внутреннего ощущения и сознания божественной жизни. Это водительство доказывает, что мы сыны Бога, потому что «все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии».

Мне бы хотелось особо обратиться к подросткам, которые, может быть, читают это сообщение. Когда ваши одноклассники разговаривают по-мирски, вы можете обнаружить, что в какой-то момент вы не можете присоединиться к разговору. Хотя ничто внешнее не препятствует вам, вы в самом деле ощущаете некий внутренний запрет. Это внутреннее регулирование приходит от жизни Бога внутри вас, жизни, которая делает вас чадом Бога. Ваши одноклассники могут говорить о чем-то греховном довольно и возбужденно, но божественная жизнь внутри вас не позволяет вам сказать ни слова. Наоборот, она отвращает вас от них. Это — водительство Духа. Это водительство Духа определяет вас как сына Бога. Этот знак водительства Духа будет сбивать ваших одноклассников с толку, им будет непонятно, что с вами произошло. Они будут недоумевать, почему это вы не разговариваете и что с вами вообще случилось. Они будут недоумевать, потому что они сыны дьявола, а вы сын Бога. У вас внутри есть водительство Духа.]

ІІІ. ДВА ВИДА ХОЖДЕНИЯ ДУХОМ

[В главе 5 Послания к Галатам Павел дважды говорит о хождении Духом.]

А. Ходить повсюду — первое хождение

[Греческое слово, означающее «хождение» в стихе 16, перипатео, означает «существовать», «вести себя», «определять образ жизни», «прогуливаться». Оно используется применительно к обыденной повседневной жизни. Оно обозначает обычное, привычное повседневное хождение. Это понимание хождения Духом подтверждается стихами 22 и 23, где Павел говорит о плоде Духа. Различные аспекты плода Духа, упоминаемые в этих стихах, не являются чем-то необычным; они представляют собой аспекты нашей повседневной жизни. Поэтому хождение в стихе 16 — это наше привычное и обычное повседневное хождение.]