Коллектор библейской книги

ІІІ. СПОСОБ НАПОЛНЕНИЯ

А. Посредством тщательной исповеди

[Для того чтобы получить возрождение Святого Духа, мы сначала должны исповедаться, покаяться и признать тот факт, что Христос умер за нас. Таким же образом, для того чтобы получить наполнение Святого Духа, мы сначала должны признать тот факт, что мы умерли со Христом. Затем мы должны работать над грехом, миром, плотью, нашим самомнением и нашими природными способностями до конца, чтобы полностью опустошить себя, не оставляя места в нас больше ничему и, наоборот, позволяя Святому Духу приобрести в нас полное основание. Если мы будем соответствовать требованию Святого Духа, удаляя то, что должно быть удалено, и забывая то, что должно быть забыто, таким образом опустошая себя и позволяя Святому Духу иметь полное основание и власть в нас, тогда Святой Дух автоматически наполнит нас, и мы будем субъективно переживать наполнение Святым Духом и наслаждаться им.]

Мы все должны тщательно исповедаться. Мы должны прийти к Господу, не занятые множеством дел или людей. Мы должны прийти, просто чтобы соприкоснуться с Ним и наполниться Им. Если мы сделаем это, первым, что всплывет на поверхность, будет наш грех. Мы будем иметь глубокое ощущение, что мы не правы в некоторых вопросах. По мере исповеди может всплыть еще что-то. Исповедуете это, возникнет что-то третье, затем четвертое и так далее. Без этого вы, вероятно, не смогли бы понять, как много у вас грехов.

Нам нужно полностью очиститься через молитву посредством исповеди от всех наших неудач, проступков, ошибок, греховных дел, преступлений и т. д. Если мы не приходили к Господу таким образом в течение некоторого времени, нам может понадобиться один или даже два часа, чтобы полностью очиститься. Нам даже может понадобиться уладить все обиды, причиненные другим, или заплатить долги, которые у нас накопились. Нам всем нужен этот вид переживаний.

После такой тщательной исповеди мы будем наполнены Духом. И нет нужды говорить на «языках». Нам не нужно гадать, что произойдет или как мы будем себя чувствовать, когда мы внутренне и внешне наполнимся Духом. Мы должны просто снова и снова приходить к Господу. Каждый день вам нужно такое очищение. Молитесь: «Господь, очисти меня. Приведи меня в порядок. Я хочу извергнуть из себя всю мою грязь, весь мой мусор и дать Тебе все мое внутреннее пространство». Если вы будете делать это каждый день, наполнение и излияние Духа будет очень свежим в вашем переживании.

Б. Посредством говорения

После того как в Послании к Ефесянам 5:18 говорится: «Исполняйтесь Духом», стих 19 продолжает: «Говоря друг другу псалмами, гимнами и духовными песнями» (греч.). [Сразу же за словами «исполняйтесь Духом» следует слово «говоря». Такого рода фразу можно рассматривать как определение. Слова «говоря друг другу» определяют слово «исполняйтесь». Как вы можете исполниться? Посредством говорения. Посредством говорения вы будете наполнены в вашем духе. Но возможно ли это, когда вы ропщете друг другу? Болтаете? Обмениваетесь мирскими новостями? О сегодняшней Америке? Школе? Семье? Компьютерах? Степени магистра? Степени доктора? Но как вам говорить? Говорить псалмами, длинными произведениями, как например Псалом 118, в котором 176 стихов в 22 разделах, в соответствии с буквами древнееврейского алфавита.]

[Псалмы, гимны и духовные песни предназначены не только для пения, но и для говорения друг другу. Такое говорение, пение является не только проистечением наполненности в духе, но также способом наполниться в духе. Псалмы — это длинные стихотворения, гимны — стихотворения покороче, а духовные песни — самые короткие. Все они нужны для того, чтобы мы наполнились Господом и проистекали Им в нашей христианской жизни.

Согласно Новому Завету, псалмы, гимны, духовные песни хороши не только для пения, но и говорения. Иногда мы вдохновляемся, когда поем. Но в иных случаях говорение, которое наполнено пневмой, может быть более вдохновляющим, чем пение. Если мы «сдуты», если нам не хватает пневмы, то наше говорение не будет давать никакого вдохновения. Но если мы полны пневмы, то наше говорение будет полно силы и будет вдохновлять других. Это не красноречие; это изречение, полное силы.]

ІV. НАПОЛНЯТЬСЯ, ЧТОБЫ ГОВОРИТЬ И РАЗДАВАТЬ

[Это наполнение предназначено не только для вашего питания, оно предназначено для того, чтобы вы раздавали. Оно предназначено для того, чтобы вы рождали других. Все люди созданы Богом для того, чтобы размножаться и порождать. Поэтому каждый должен рождать детей! Ныне все мы должны научиться рождать, раздавать, вкладывать в других то, что мы получили в наше существо. Это значит воспроизводиться, это значит рождать, это значит рождать новых христиан посредством говорения. Поэтому говорение — это рождение, говорение — это вкладывание, говорение — это раздаяние.]

Когда вы говорите, вы наполняетесь, и когда вы наполняетесь, вы говорите! Это замечательно. Когда Дух очень свеж в нашем переживании, люди ощутят что-то особенное. Когда вы будете говорить им, они поймут, что внутри вас есть что-то очень новое, отличающееся от всего остального и в то же время что-то очень убедительное. Если мы очищены исповедью, мы, безусловно, будем полны силы и действенности Духа в нашем говорении. Будьте наполнены в духе!

ВЫВОД

Господь повелел нам наполняться в духе. Это наполнение имеет два аспекта — один является внутренним, а другой — внешним. Внутреннее наполнение — это сущностный аспект Духа, в то время как внешнее наполнение — это домостроительный аспект Духа. Оба необходимы для нашей христианской жизни и служения. Способ наполниться — это 1) исповедать все наши грехи, неудачи, привязанность к миру, гордыню и т. д. и 2) говорить. Это сделает нас людьми, раздающими Христа и рождающими новых христиан.

Вопросы

1. Каковы два аспекта наполнения Святым Духом?
2. Объясните, как греческий язык указывает на два аспекта наполнения.
3. Назовите одно условие, для того чтобы наполниться Духом внешне?
4. Как наполниться в духе?
5. Что должно явиться результатом наполнения?