УРОК ДЕСЯТЫЙ

РАБОТА ДУХА В ВЕРУЮЩИХ (4) — ПОМАЗАНИЕ, ЗАПЕЧАТЛЕНИЕ И ЗАЛОГ

Тексты Писания: 2 Кор. 1:21-22; 1 Ин. 2:27; Еф. 1:11, 13-14

План

1. Помазание:
1. Движение Духа в нас.
2. Добавление божественного элемента.
2. Запечатление:
1. Указывает на принадлежность.
2. Несет образ Бога.
3. Залог:
1. Образец и предвкушение.
2. Дан для нашего наслаждения.
4. Взаимное наследие.

Текст

В этом уроке мы рассмотрим некоторые символы, которые использует Новый Завет для того, чтобы описать работу Духа в нас. Во Втором послании к Коринфянам 1:21-22 говорится: «Утверждаюший же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши». В этих стихах мы видим Духа как помазание, как печать и как залог.

І. ПОМАЗАНИЕ

А. Движение Духа в нас

В Первом послании Иоанна 2:27 говорится: «Помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему».

[Помазание очень таинственно, но в то же время оно реально для нас и мы можем переживать его. Вместо того чтобы использовать существительное «миро», Иоанн использует отглагольное существительное «помазание». Это слово относится к движению всеобъемлющего Духа внутри нас.] [Этот Дух является исполнением прообраза составного мира, раскрытого в главе 30 Книги Исхода. В этом составном мире присутствует ряд элементов, которые являются компонентами этого мира. Точно так же, как в краску может входить ряд различных элементов, в помазывающий Дух также входят различные элементы.] Эти элементы включают божественность, человечество, действенность смерти Христа, силу Его воскресения и способность нести ответственность.

Б. Добавление божественного элемента

[Когда Триединый Бог достигает нас сегодня, Он приходит как Дух. Движение этого Духа представляет собой внутреннее помазание (1 Ин. 2:27). Триединый Бог обитает в нас как всеобъемлющий, составной, животворящий Дух, и этот Дух является помазанием, движущимся внутри. Он не бездействует внутри нас, наоборот, Он живой, движущийся, действующий. Это — помазание, которое есть Триединый Бог как всеобъемлющий Дух, движущийся в нас, чтобы пропитывать нас Божьей сущностью.]

[Это помазание добавляет к нам саму сущность Бога, божественный элемент. Это похоже на то, как мы красим стол. Когда вы красите стол, элемент краски добавляется к столу. Таким же образом, когда через нас проходит миро, оно приносит в нас божественный элемент. В Господнем восстановлении мы имеем уверенность, что день за днем что-то проходит через нас, совершая внутреннюю «красящую» работу. Чем больше это миро движется, тем больше оно красит нас божественным элементом. Аллилуйя, божественный элемент добавляется к нам в Господнем восстановлении! Это не вопрос учения. Что-то проходит по нас и через нас, и божественный элемент накапливается внутри нас. Чем больше мы наслаждаемся потоком внутренней жизни и чем больше мы вместе наслаждаемся Господом на собраниях, тем больше у нас внутри Бога. Хотя мы все еще чувствуем, что слабы, у нас внутри, тем не менее, Бог, потому что помазание — это постоянное добавление божественного элемента в наше существо.]

ІІ. ЗАПЕЧАТЛЕНИЕ

За помазанием следует запечатление. Запечатление понять очень легко. Любой способ окрашивания является также запечатлением.

А. Указывает на принадлежность

В Послании к Ефесянам 1:13-14 говорится: «Вы... запечатлены обетованным Святым Духом... для искупления удела Его». [Быть запечатленным Святым Духом — значит быть помеченным Святым Духом как живой печатью. Мы были сделаны Божьим наследством (ст. 11). В тот момент, когда мы были спасены, Бог поместил Своего Святого Духа в нас как печать, чтобы пометить нас, указывая на то, что мы принадлежим Богу. Благодаря Святому Духу, который есть Сам Бог, проникающему в нас, мы несем Божий образ, обозначенный печатью, в результате чего мы становимся подобными Богу. Предположим, брат ставит на свою Библию печать. Когда он делает это, его Библия несет образ печати. Эта печать указывает на то, что Библия принадлежит ему. Поэтому печать обозначает принадлежность. Когда мы уверовали в Господа Иисуса, Дух Божий запечатлел нас. Это обозначает, что Бог является нашим владельцем и что мы принадлежим Ему.]

Б. Несет образ Бога

[Каждая печать имеет образ. Если печать квадратная, то и образ также является квадратным. Дух, будучи печатью Бога на нас, несет образ Бога. Это подразумевает, что печать Святого Духа является выражением Бога. Когда вы несете Святого Духа как печать Бога на вас, вы несете образ и выражение Бога.] Однако, если вы посмотрите на вашу повседневную жизнь, вы должны будете признать, что вы в очень малой степени являетесь выражением Бога. Когда вы ссоритесь со своими родителями, несете вы образ Бога?

[Многие из нас могут засвидетельствовать из опыта, что, когда мы уверовали в Господа Иисуса, мы осознали, что мы были запечатлены в нашем духе. Однако в нашем разуме, чувствах и воле запечатления не было. В тот момент, когда мы уверовали в Господа Иисуса, Дух вошел в наш дух и там запечатлел нас. По этой причине Библия говорит, что мы были запечатлены. Но запечатлены были не все части нашего существа, а только одна — наш дух. Долгое время после того, как мы были спасены, в нашем разуме, чувствах или воле запечатления по-прежнему не было. Но в главе 1 Послания к Ефесянам говорится, что мы были запечатлены для искупления. Это не наше первоначальное искупление, а искупление или прославление нашего тела. Слово «для» означает «имея своим результатом», или «с целью». Поэтому запечатление в нашем духе происходит с целью искупления нашего тела. Это подразумевает, что запечатление распространяется внутри нас. Оно начинается в нашем духе, а распространяется оно в наши разум, чувства и волю.]

[Мы имеем в себе живую печать; она непрерывно движется. После того как Дух запечатлит нашу одну часть, Он желает запечатлеть другую часть и затем следующую. Он хочет запечатлеть каждую часть нашего существа. Пока это не будет завершено, распространение запечатления будет продолжаться. А сегодня вы под запечатлением Духа? Продолжается ли оно внутри вас? Нам нужно иметь уверенность в том, что запечатление Духа распространяется в нашем существе. Когда все наше существо будет запечатлено, мы будем готовы для искупления тела.]