УРОК ОДИННАДЦАТЫЙ

РАБОТА ДУХА В ВЕРУЮЩИХ (5) — НАДЕЛЕНИЕ СИЛОЙ И СНАБЖЕНИЕ ИХ, ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ГОВОРИТЬ ХРИСТА

Тексты Писания: 1 Кор. 9:16; Деян. 1:8; 1 Кор. 2:4; 1 Фес. 1:5; Деян. 4:31

План

1. Христиане — говорящие люди:
1. Свидетели живого Христа.
2. С Духом на нас и внутри нас.
2. Благовестие:
1. В силе, в Святом Духе и в большой уверенности.
2. Наша сила — Триединый Бог как Дух.
3. С молитвой, Духом и дерзновением.
4. С вкладом живого и обильного Слова.
5. Молодые святые, проповедующие с силой.
3. Говорить Христа:
1. Всем нашим родственникам.
2. Всем, повсюду.

Текст

І. ХРИСТИАНЕ — ГОВОРЯЩИЕ ЛЮДИ

В предыдущих четырех уроках мы увидели сущностную работу Духа внутри верующих. Но мы знаем, что существует также домостроительный аспект Духа. Божий домостроительный Дух силы предназначен главным образом для говорения. Он — говорящий Дух. В Первом послании к Коринфянам 9:16 Павел сказал: «Это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую!»

[Мы все должны осознать, что Бог хочет, чтобы мы, христиане, были говорящими людьми, и мы должны изо всех сил стараться исполнить Его желание.]

А. Свидетели живого Христа

[В Деяниях апостолов 1:8 Господь Иисус сказал ученикам: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».] [Не только на наших собраниях, но даже в нашей повседневной жизни мы должны быть людьми, все время говорящими Христа, все время говорящими за Христа и все время изрекающими Христа. Когда бы и где бы мы ни раскрывали свои уста, мы говорим Христа, говорим за Христа и изрекаем Христа. Свидетель — это говорящий человек, человек, который говорит только о том, о ком он свидетельствует. Мы Его свидетели, и мы должны говорить Его, говорить за Него и изрекать Его при каждом случае. Даже когда молодые люди идут к своим бабушкам и дедушкам, они не должны говорить о чем-то другом. Они должны говорить Христа, говорить за Христа и изрекать Христа.]

Б. С Духом на нас и внутри нас

[Согласно принципу, раскрытому в Писаниях, для того чтобы говорить Бога, говорить за Бога и изрекать Бога, нам нужен Дух. Без Духа мы не будем говорить, и даже если мы будем говорить, мы будем стыдиться. Когда вы говорите о науке, географии, истории или политической обстановке, чем больше вы говорите, тем больше гордости за себя вы ощущаете. Нет никаких помех или ограничений в том, чтобы говорить о такого рода вещах. Но всякий раз, когда вы заговариваете об Иисусе, тут же возникает чувство стыда. Кажется, так трудно открыть уста, чтобы говорить людям об Иисусе. Если мы не имеем Духа, нам действительно трудно говорить Христа. Но когда мы наполнены Духом, мы становимся сумасшедшими; нам нравится говорить людям о Христе.]

[Чтобы говорить, нам нужен Дух. Этот Дух находится на нас, и этот Дух находится внутри нас. Аллийлуйя! Мы крещены в Духе; поэтому Дух находится на нас. Мы также пьем Духа; поэтому Дух находится в нас. У нас есть Дух. Теперь нам нужно только упражняться, говорить «аминь» на то, о чем говорит Библия. Библия говорит, что Дух находится на нас. Мы говорим: «Аминь». Библия говорит, что Дух находится внутри нас. Мы говорим: «Аминь». Мы упражняемся в таком духе, чтобы осознать, что мы действительно находимся в духе и что Дух находится на нас и внутри нас. Когда говорю я, говорит Он. Мы должны практиковать это весь день. Если вам некому говорить, говорите ангелам в воздухе или бесам вокруг вас.]

ІІ. БЛАГОВЕСТИЕ

А. В силе, в Святом Духе и в большой уверенности

В Первом послании к Коринфянам 2:4 Павел сказал: «Слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы». В Первом послании к Фессалоникийцам 1:5 он сказал: «Наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами».

[Мы все должны усвоить, что, для того чтобы благовествовать, мы должны проповедовать в силе, в Святом Духе и в большой уверенности. Когда мы проповедуем евангелие, нам нужно иметь уверенность, что это спасительное евангелие. Евангелие, которое мы проповедуем, способно спасти других. Прежде чем грешники смогут уверовать в евангелие, мы сами должны уверовать в него. Мы должны верить, что евангелие способно спасти грешников. Выражение на лицах противодействующих — ложь. У нас должна быть уверенность, что евангелие, которое мы проповедуем, может спасти даже этих противников.]

Б. Наша сила — Триединый Бог как Дух

[В действительности наша сила — это Триединый Бог как Дух. Разве вы не верите, что Триединый Бог с вами? Я верю, что Он со мной в моем говорении. Когда я собираюсь служить, я обычно молюсь: «Господь, отстаивай тот факт, что Ты один дух со мной. Господь, я хочу практиковать то, что я являюсь одним духом с Тобой. Господь, сделай реальным то, что в моем говорении Ты один дух со мной. Господь, говори Свое слово в моем говорении». Таким образом, я молюсь прежде, чем сделать сообщение. Поэтому я верю, что, когда я говорю, Он один дух со мной и что Он говорит в моем говорении. Это реальная сила.]