Коллектор библейской книги

ІV. ПЕРЕЖИВАНИЕ ОГНЯ В СЛОВЕ ПОСРЕДСТВОМ МОЛИТВОЧТЕНИЯ

[Давайте приведем пример со спичкой. Палочка спички сделана из дерева, но сущностью спички на самом деле является фосфор. Теперь предположим, что я хочу воспользоваться спичкой: что я должен сделать? Разумеется, я должен ею чиркнуть. Но как я ею чиркну? Если я буду чиркать концом без фосфора, то чиркай я хоть всю вечность, огня я не получу. Я использую другой конец. Библия — это спичка, а Господь Иисус, Дух, — это фосфор. Деревянную палочку можно сравнить с буквами и черным по белому словами Библии, которые содержат Христа как фосфор, небесную дневную звезду. Как мы можем сделать так, чтобы фосфор зажегся и засиял? Мы должны использовать правильный конец спички, а также мы должны чиркнуть им о правильное место. Правильный конец — это Святой Дух, а правильное место — это наш человеческий дух.]

Послание к Ефесянам 6:17-18 говорит нам, что мы должны взять «меч Духа, который есть слово Божье, посредством всякой молитвы и прошения, молясь во всякое время в духе» (греч.). [Когда мы читаем Слово, мы должны сливать наше чтение с молитвой. Упражняя глаза и ум, мы должны также упражнять наш дух, чтобы соприкоснуться с Духом. Тогда все, что заключено в Слове, станет в нашем переживании обильным снабжением Духа.]

[Если мы не будем упражнять наш дух в чтении Слова, мы не «чиркнем спичкой» в нашем духе. В результате «фосфор», Дух, воплощенный в Слове, не воспламенится. Если мы хотим переживать фосфор, воплощенный в спичке, Духа, воплощенного в Слове, нам нужно упражнять наш дух в молитвочтении Слова. Тогда мы чиркнем спичкой в правильном месте и будем переживать огонь в Слове. Мы можем засвидетельствовать, что посредством принятия Слова надлежащим образом, упражняя наш дух, мы переживаем горение в нашем духе.]

V. ПРОПОВЕДОВАНИЕ СЛОВА ДУХОМ

А. Слово растущее и умножающееся

[В Деяниях апостолов нам три раза говорится о том, что слово росло и что слово умножалось (Деян. 6:7; 12:24; 19:20). Безжизненное не может расти, но слово растет. В действительности умножение учеников зависит от роста слова. Однако многие, читающие Деяния апостолов, главным образом уделяют внимание Духу. Без сомнения, в Деяниях апостолов делается ударение на Духе. Но принявшие Духа не вышли проповедовать Духа. Они проповедовали слово. Многие стихи в Деяниях апостолов говорят нам, что тем, что проповедовала и чему учила первая группа верующих, было Слово. Те, кто были рассеяны в главе 8 Деяний апостолов, вышли, чтобы принести благую весть Слова (ст. 1). У людей проявилась вера в Слово, они принимали Слово, и слово усиливалось настолько, что росло и умножалось.]

Б. Потребность в исполнении Словом

[Я хочу, чтобы на вас произвело впечатление то, что божественное Слово — это то, в чем мы на самом деле нуждаемся, и мы должны быть одним со Словом, наполнены Словом, пропитаны Словом и состоять из Слова. Тогда, когда мы будем служить, мы будем служить Слово Духом. Мы не служим Духа Словом, но мы служим Слово Духом. В четвертой главе Деяний апостолов, в то время как апостолы молились, они были наполнены Духом и начали говорить слово с дерзновением (Деян. 4:31). Они не учили и не проповедовали Духа; Дух был только силой, для того чтобы они проповедовали слово.]

В. Дух внутри и Слово снаружи

В предыдущем уроке мы подчеркнули, что, для того чтобы благовествовать эффективно, у нас должен быть богатый запас Слова. Теперь мы видим яснее, почему это так важно. Нам, безусловно, нужно укрепление Духа, но проповедовать мы должны именно Слово.

[Святой Дух у нас в духе, а Святое Слово, Библия, у нас в руках. Это не должно быть двумя различными вещами, но двумя сторонами одного и того же. Той стороной, что внутри нас, является Дух, той, что снаружи, — Слово. Когда Слово входит в наш дух, оно становится Духом, и когда Дух выражается из наших уст, Он становится Словом.]

VІ. ЕЖЕДНЕВНАЯ ПОТРЕБНОСТЬ В СОПРИКОСНОВЕНИИ С ДУХОМ В СЛОВЕ

Следовательно, ежедневно нам нужно уделять время тому, чтобы соприкасаться с Духом в Слове. Даже если мы будем молитвенно читать Слово в течение всего десяти минут, мы получим питание. По крайней мере, мы должны делать это каждое утро. Утро — самое лучшее время. Прежде чем пойти в школу, прежде чем что-либо сделать, помолитесь, чтобы прикоснуться к Господу, примените Его драгоценную кровь и откройте Библию, чтобы получить Духа через Слово.

[Как спасенные и возрожденные люди, мы имеем Духа Божьего в нашем духе. Таким образом, когда мы упражняем свой дух в молитвочтении Слова, мы применяем к себе Слово и сливаем Слово и Духа. Сразу же мы получаем обильное снабжение Духа.]

Слава Господу! Всеобъемлющий, составной, животворящий, обитающий в нас семикратно усиленный Дух воплощен в Слове! В конце концов вы обнаружите, что десять минут — это слишком короткое время.

ВЫВОД

Дух абстрактный и таинственный, но Слово Божье очень конкретно и находится у нас в руках. Господь Иисус является и Духом, и Словом. Если мы не примем Слово, у нас не может быть и Духа, потому что Дух воплощен в Слове. Если мы принимаем Духа через Слово, мы должны принимать Слово посредством упражнения нашего духа. Хотя Дух — это наша сила для проповедования, проповедовать мы должны Слово. Каждый день нам нужно открывать Библию, чтобы принимать Духа через Слово.

Вопросы

1. В чем состоят две крайности в отношении Духа среди христиан? Где равновесие?
2. Что мы имеем в виду, когда говорим, что Дух воплощен в Слове?
3. Приведите три места из Писания, которые указывают на то, что Дух и Слово — одно. Кратко объясните каждый из отрывков.
4. Почему так важно, чтобы мы упражняли наш дух, читая Библию?
5. Как Деяния апостолов показывают нам, что Слово — это что-то живое?
6. Почему нам нужны и Дух, и Слово для нашего благовествования?