Коллектор библейской книги

НЕКОТОРОЕ ОБЩЕНИЕ О ПРОДВИЖЕНИИ ДОМАШНИХ СОБРАНИЙ

Когда мы приходим на домашнее собрание, мы должны научиться определять атмосферу там. Другими словами, нам нужно выяснять подлинное состояние новичков и насколько они выросли в жизни. Только в этом случае мы сможем постепенно вести их вперёд.

Существует множество моментов в связи с тем, как вести новичков, но необязательно применять их все сразу. Сначала нужно понаблюдать за ситуацией. Затем мы можем вести новичков соответственно. Если ситуация демонстрирует, что требуется определённое водительство, и такое водительство является возможным, мы можем осуществить его. Но если такой нужды нет или такое водительство не является возможным, нам следует подождать. Не нужно ничего делать в спешке. Мы можем сначала подвести собирающихся в доме к тому, чтобы познакомиться с двумя-тремя другими домами. Если собрания раз в неделю им не хватает, можно собираться чаще. Наверное, можно добавить собрание Господней трапезы, молитвенное собрание или собрание для изучения истины. Это одна сторона вопроса.

Другая сторона состоит в том, что у нас может возникнуть ощущение, что новичков на этом домашнем собрании можно привести на большое собрание церкви. Но когда мы решим сделать это, нам не следует приводить туда людей только из трёх или пяти других домашних собраний. Лучше соединить их с многими домашними собраниями. Мы надеемся, что, когда мы приведём их на собрание в зале собраний, мы соберём туда по крайней мере двадцать домов, примерно шестьдесят братьев и сестёр.

Прежде чем привести их на собрание, нам нужно обучить их. Мы можем сказать: «Сегодня мы увидим большое собрание церкви. Это одно из тех старых собраний, которые мы раньше проводили, собрание наших „дедушек и бабушек“. Естественно, они покрыты морщинами и они пахнут старостью. С одной стороны, мы — их молодое поколение, и мы должны оказывать им поддержку и освежать их. Поэтому, когда мы придём, нам не стоит держаться в стороне или быть чрезмерно замкнутыми. Мы должны освежать атмосферу. Когда мы будем преломлять с ними хлеб, нам нужно смыть старость потоком „свежего воздуха“. С другой стороны, какими бы старыми они ни были, они в конце концов покажут, на что они способны, на собрании. Когда они это сделают, мы, молодые, должны принять это и воодушевлять друг друга двигаться вперёд». Мы должны научиться делать это.

В то же время все те, кто ведёт домашние собрания, должны научиться записывать в таблицу время и место проведения собраний, которые они ведут, и количество присутствующих на них. Потом ответственные братья смогут собрать всю статистику в виде одной таблицы. В таблице могут быть приведены данные по двум тысячам домов. Братьям следует уделить внимание каждому дому и выяснить, к какому залу собраний и району он относится. Лучше составить отдельные таблицы с именами людей и их количеством на каждом домашнем собрании для каждого зала собраний и района и вести учёт новых домашних собраний. Ответственным братьям в каждом зале собраний нужно как следует заполнять эти таблицы.

Будет хорошо готовить такую таблицу каждый месяц. Мы надеемся, что каждый месяц там будет отмечаться прирост и развитие с нарастающим итогом. В таком случае мы сможем показывать всем залам собраний результаты наших домашних собраний. В будущем эти результаты можно будет передать братьям и сёстрам в каждом зале, которые будут вести дома. Каждая церковь также должна провести обучение, чтобы дать направление братьям и сёстрам и должным образом усовершенствовать их, чтобы они могли продолжать это служение.

ОГРАНИЧИВАТЬ СВОЮ ПРИВЯЗАННОСТЬ ПРИ КОНТАКТАХ С ЛЮДЬМИ

Человек богат чувствами. Если мы не часто видим друг друга, нам трудно раздражаться. Люди начинают раздражаться друг на друга, когда они видятся слишком часто. Лучший способ избежать недовольства определёнными людьми — перестать встречаться с ними. Вступив в брак, муж и жена иногда бывают недовольны друг другом, потому что они слишком часто видятся, и некоторые браки в итоге заканчиваются разводом. Тот же принцип мы видим в наших контактах с людьми. Когда мы вступаем в контакт с другими, у нас развиваются определённые чувства.

Когда мы впервые постучим человеку в дверь, он может открыть нам с ледяным видом. Но мы постучим ему в дверь ещё несколько раз и в конце концов крестим его. Благодаря этому отношения между нами изменятся. Теперь его взгляд будет не ледяным, а полным признательности. У него сложится ощущение, что мы не только оказали ему милость и любовь, но и дали ему Господа, библейскую истину, свет, жизнь и мир. Кроме этого, мы продолжаем посещать его раз в неделю, особенно после его крещения. Совершенно естественно, что у него разовьётся определённое чувство к нам. У некоторых людей развиваются особо сильные чувства. Некоторые решали отдать нам всё. Они готовили для нас пельмени, дарили разные вещи, приглашали вместе пойти на пикник. Поэтому нам требуется предостережение. Хорошо иметь чувства, но нам не следует иметь природную привязанность. Чувства приемлемы, но природной привязанности нужно избегать. Чувства связаны со взаимной любовью. Мы чувствуем, что перед нами не просто человек, а брат в Господе. Более того, именно мы родили этого брата в Господе. Разумеется, у нас есть чувства к нему. Но именно здесь нам следует остановиться. У нас не должно быть природной привязанности. Если у нас есть природная привязанность, появятся неприятности.

В Ветхом Завете надлежащие чувства можно сравнить с ладаном в хлебном приношении (Лев. 2:1). Это то, что необходимо Богу. Ладан — это благовоние, а природная привязанность — это мёд в хлебном приношении, который Богу не нужен (ст. 11). Богу угоден ладан, но не угоден мёд. Это объясняется тем, что ладан не гниёт, а мёд бродит. Таков прообраз в Ветхом Завете. В Новом Завете любовь в Христе можно сравнить с ладаном, а природную привязанность человека — с мёдом, который забродит и причинит неприятности. Поэтому, когда мы стучим в двери для контактирования с людьми, мы должны оставаться в определённых границах.

Однако нам нужно быть уравновешенными. Некоторые рассказывали, что, сколько бы они ни стучали в двери, они не открывались, а если двери и открывались, сердца оставались закрытыми. У других, наоборот, перед благой вестью открывалась одна дверь за другой. Они рассказывали, что постучали во множество дверей и каждая была открыта или что новый дом был целиком приведён к крещению и сейчас они проводят собрания. Это примеры противоположных ситуаций, подобных погоде в тропиках и на полюсах. В результате изучения мы выяснили, что братья и сёстры, оказавшиеся «на полюсах», выходили стучать в двери с ледяным видом. Их лица были лишены эмоций. Когда люди открывали дверь и видели лицо, как айсберг, разве они могли не испугаться? Нельзя стучать в двери с таким видом. Когда мы выходим, мы должны быть «жаркими». Ещё до того как люди подойдут к двери, мы уже должны улыбаться и радоваться. Тогда, открыв дверь, люди сразу «разогреются». В этом случае наш успех будет чем-то совершенно естественным.

Сначала мы должны развить свой характер. Если человеку трудно «разогреться», ему нужно переехать с «полюсов» на «экватор», чтобы тёплый воздух согрел его. Если человек будет стучать в двери в таком состоянии, ни одна дверь не останется закрытой. Вот суть того, о чём мы говорим. Когда мы выходим на работу, будь то стучание в двери или посещение домов, нам следует разогревать людей, но мы не должны делать их слишком жаркими. Если у людей сложится впечатление, что они очень близки к нам, это будет неуместно, потому что, когда появится такое чувство, за ним последует природная привязанность. Чувства приемлемы, а природная привязанность нет.

Если мы стали слишком «жаркими», нам надо какое-то время побыть в прохладе, чтобы остыть. У нас могут быть чувства к людям — мы можем даже пойти с ними на пикник, но во всём, что мы делаем, мы должны оставаться в определённых границах. Мы не можем опускаться до природной привязанности. Причина, по которой мы говорим об этом, связана с тем, что нам надо продолжать свою работу. Если мы опустимся до природной привязанности, все наши прошлые свершения сойдут на нет. Вот почему нам нужно обращать пристальное внимание на этот момент.