Коллектор библейской книги

ІV. УТВЕРЖДЕНЫ ВО ВНУТРЕННЕМ ЧЕЛОВЕКЕ

[Более того, нам нужно утвердиться во внутреннем человеке, в нашем возрожденном человеческом духе. В третьей главе Послания к Ефесянам Павел молился: «Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке» (ст. 16). Не только видение Тела находится в духе, не только совместное созидание Тела находится в духе, но и утверждение во внутреннем человеке также находится в духе. Для того чтобы утвердиться во внутреннем человеке, нам нужно быть в духе. Мы слишком сильны в чувствах, в воле и в разуме, но мы недостаточно сильны во внутреннем человеке, в духе. Нам нужно утвердиться во внутреннем человеке. Утверждение Бога находится в нашем духе.]

V. ОБНОВЛЕНЫ В ДУХЕ РАЗУМА

[Затем в четвертой главе Послания к Ефесянам, после утверждения во внутреннем человеке, мы видим обновление духа ума (ст. 23). Все части нашего ума нуждаются в полном обновлении, обновлении в духе, который побеждает наш ум, занимает его и владеет им, и становится духом нашего ума. Вы, может быть, и не осознаете, насколько наш разум контролирует наш дух и даже Святого Духа. Без сотрудничества нашего разума Святой Дух не сможет прорваться в нас. В этом смысле Святой Дух находится под контролем нашего ума. Однако это неправильный порядок. И Святой Дух, и наш человеческий дух должны быть выше нашего ума и полностью контролировать наш ум. Разум должен быть обращен к духу (Рим. 8:6), и Дух должен управлять разумом, владеть им, Дух должен занимать его, властвовать в нем, контролировать его и подчинять его Себе. Тогда этот дух представляет собой обновленный дух.

Всем нам нужно обновляться снова и снова, ежедневно, ежечасно, мгновение за мгновением, все время, в таком обновляющем духе, с ним и посредством его. Если это будет так, жизнь поместной церкови будет реальной и драгоценной для вас, и вы осознаете, что у вас нет другого пути, чтобы двигаться дальше, нет другого пути, по которому вы бы пошли.]

VІ. ИСПОЛНЕНЫ В ДУХЕ

[В первых четырех главах Послания к Ефесянам находятся видение в духе (1:17), созидание в духе (2:22), утверждение в духе (3:16) и обновление в духе (4:23). В пятой главе Павел указывает на то, что нам нужно исполниться в духе. Согласно 3:19, исполниться в духе — значит исполниться до всей полноты Божества. Когда Христос делает наше сердце Своим домом и когда мы сильны, для того чтобы постигать со всеми святыми измерения Христа и познавать посредством переживания Его превосходящую знание любовь, мы исполняемся до всей полноты Бога. Вся эта полнота обитает в Христе (Кол. 1:19; 2:9). Через Свое обитание в нас Христос внедряет в наше существо то, чем является Бог. Мы можем исполниться Богом до такой меры и нормы, даже до всей полноты Бога.]

[Кажется, что мы часто полны в нашем разуме, но пусты в духе. Наш дух что-то вроде спущенной шины, но наш разум и наша душа наполнены. Нам нужно молиться, чтобы мы были опустошены в разуме и опустошены в чувствах, но исполнены до полноты Бога в нашем духе. Тогда церковная жизнь будет очень ценной для нас. Мы будем ценить церковную жизнь.]

VІІ. МОЛИТЬСЯ В ДУХЕ

[Наконец, в шестой главе Послания к Ефесянам Павел говорит о том, что нам нужно молиться во всякое время в духе (ст. 18, греч.). Эта молитва является молитвой члена Тела, отождествленного с Христом на престоле, который все время требует, провозглашает, приказывает Господу и связывает врага. Это не молитва нищего, не нищенствующая молитва, не молитва бедного грешника, не молитва бедных, слабых святых, просящих Господа, а молитва Тела, молитва членов Тела, отождествленного с Главой.]

[Нам нужно видеть Тело в духе, созидаться в духе, утверждаться в духе, обновиться в духе, исполниться до полноты Бога в духе и, как членам Тела, отождествленного с Главой, нам нужно молиться в духе. Если все будет так, у нас само собой появится церковная жизнь. Если же нет, иметь церковную жизнь будет трудно. Мы можем много говорить о жизни Тела и иметь множество учений о церкви, но у нас не будет никакой возможности понять, что такое церковная жизнь на самом деле. Я снова и снова настоятельно прошу вас обратиться к духу, потому что церковная жизнь — в вашем духе.]

ВЫВОД

Тело Христово — это целиком и полностью вопрос пребывания в духе, в нашем человеческом духе. Для того чтобы увидеть Тело, нам нужен дух премудрости и откровения. Созидание церкви также находится в духе. Более того, для того чтобы утвердиться во внутреннем человеке, нам нужно быть в духе. Нам нужно обновиться в духе нашего ума, и молиться мы должны в духе. Благодаря упражнению нашего духа мы будем исполнены до полноты Бога, чтобы произвести церковную жизнь.

Вопросы

1. Почему мы можем сказать, что Послание к Ефесянам показывает нам, что Тело Христово связано с нашим человеческим духом?
2. Почему церковную жизнь нельзя понять умом?
3. Почему созидание церкви является результатом обращения к нашему духу, а не того, что мы задерживаемся в нашем разуме и чувствах?
4. Почему наш дух в главе 4 Послания к Ефесянам называется духом ума?
5. Какие стихи в Послании к Ефесянам показывают нам:
1. Видение в духе.
2. Созидание в духе.
3. Утверждение в духе.
4. Обновление в духе.
5. Исполнение в духе.