ГЛАВА СЕДЬМАЯ

МЫ НАСЛАЖДАЕМСЯ БОГОМ ПОСРЕДСТВОМ ТОГО, ЧТО ЕДИМ И ПЬЁМ ЕГО

Тексты Писания: Быт. 2:8-12; Пс. 34:8, 36:8-9; Ин. 6:32-37; 7:37-39; Мф. 26:26-28; Ин. 20:19-22; Отк. 2:7, 17; 22:1-2

БОГ ХОЧЕТ, ЧТОБЫ ЧЕЛОВЕК НАСЛАЖДАЛСЯ ИМ ПОСРЕДСТВОМ ТОГО, ЧТО ОН ЕСТ И ПЬЁТ ЕГО

В этой главе мы продолжим тему наслаждения Богом. Я хочу подчеркнуть: Бог является наслаждением для человека. Те, кто знает Библию и Божье сердце, осознаю́т, что Богу в высшей степени угодно, чтобы человек наслаждался Им. Это наслаждение не внешнее. Напротив, это наслаждение внутреннее; оно сравнимо с тем наслаждением, которое человек испытывает, принимая пищу и питьё. Бог хочет, чтобы человек наслаждался Им посредством того, что он ест и пьёт Его.

Нам нужно помнить о принципе первого упоминания какого-либо понятия в Библии. Когда что-либо упоминается впервые, это закладывает принцип в отношении последующих подобных случаев. Это твёрдый принцип. Сотворив человека, Бог представил ему Себя в качестве пищи. Именно так Он явил Себя человеку. После сотворения существование человека зависело от пищи и питья. Если мы задумаемся о том, что в Своём творении Бог предписал людям есть и пить ради своего существования, мы поймём, что это чудесно. Без пищи и питья человек не выживет. Человеку нужно есть и пить, чтобы поддерживать свою деятельность — ходить, жить и работать. Чтобы иметь силы для выполнения различных задач, человек должен в достаточной мере есть и пить. Если он не будет есть и пить, он не сможет ничего сделать. Более того, если он не будет есть и пить в течение какого-то времени, то он умрёт. Это установленный Богом принцип. Всё физическое во вселенной — это знак, указывающий на нечто невидимое и духовное. Когда Господь Иисус был на земле, Он рассматривал всё, что Его окружало, как знак, указывающий на нечто духовное. По тому же принципу Божье предписание, согласно которому человек должен есть и пить, — это знак, указывающий на то, что пищей человека является Сам Бог. Чтобы жить и работать, человек прежде всего должен есть и пить от Него.

Господь Иисус — действительная пища человека

Все в мире считают, что пища, которую они едят, — это действительная пища, и вода, которую они пьют, — это действительное питьё, но однажды Господь Иисус пришёл и сказал, что действительная пища — это та, которая послана Богом с неба. Другими словами, всё вырастающее из земли не является действительной пищей. Эта пища недействительная. Кто-то из новых верующих не согласится с этим и скажет: «Хлеб, который мы едим, — это действительный хлеб. Как можно называть его недействительным? Рис, который мы едим каждый день, — это действительная пища. Как можно называть его недействительным?» Но согласно Библии, существует другой взгляд на то, что является действительным, а что нет. В глазах Бога всё, что принадлежит к этой жизни, всё временное и видимое, не является действительным, потому что всё это не продолжается вечно. Мы можем сказать, что наш дом принадлежит нам, но если он сгорит, то он уже не будет нам принадлежать. Это показывает, что дом не является чем-то действительным. Некоторые сёстры носят дорогие часы. Если у такой сестры украдут часы, то они перестанут быть действительными для неё. Всё, что не длится вечно, не является действительным. По тому же принципу пища, которую мы едим, не сделает нас способными жить вечно; она не может насытить нас навсегда. Вода, которую мы пьём, не может утолить нашу жажду навсегда. Поэтому ни то ни другое не является действительным. Однажды Господь Иисус оказался у колодца в Сихаре и сказал женщине, что всякий, кто выпьет воды из этого колодца, опять будет жаждать, но вода, которую Он даст, — это действительная вода и тот, кто выпьет её, не будет жаждать вовек (Ин. 4:13-14). В другой раз Он сказал иудеям, что Он есть хлеб, сошедший с неба, и что тот, кто приходит к Нему, не будет голодать и тот, кто верит в Него, никогда не будет жаждать (6:32-35). Это — действительная пища. Слова Господа показывают, что Божье предписание о еде и питье было всего лишь знаком. Намерение Бога состоит в том, чтобы, используя потребность человека есть и пить, пробудить и подтолкнуть его к осознанию его действительной потребности. Когда мы ощущаем голод или жажду, мы должны вспоминать, что в глубочайшей части нашего существа есть ещё одна потребность и именно она является нашей действительной потребностью. Это подтверждается нашим опытом. Насытившись пищей и питьём, мы всё равно испытываем голод и жажду в своей глубочайшей части. Мы алчем и жаждем живого Бога. Наша действительная пища — это Бог.