ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

РОСТ

Тексты Писания: Ин. 17:17

Сегодня вечером мы рассмотрим ещё один вопрос перед Господом, но, прежде чем сделать это, нам нужно повторить то, что мы уже увидели. Мы увидели, что наше переживание представляет собой историю постоянных неудач. Мы также увидели, что жизнь, которую предписал Бог, — это жизнь, которая намного выше нашего нынешнего христианского переживания. Третье, что мы увидели, — это то, что побеждающей жизнью, которую дал нам Бог, является Христос и что человеческие методы, такие как подавление, борьба, молитвы и так далее, бесполезны. Четвёртое, что мы увидели, — это то, что у побеждающей жизни есть пять отличительных черт, самой важной из которых является то, что эта жизнь связана не с изменением, а с заменой. Пятое, что мы увидели, — это условия для переживания этой жизни. Два самых основных условия — это 1) отказаться от борьбы, то есть перестать за что-либо держаться, и 2) верить. Когда Бог говорит, что Его благодати достаточно для нас, её достаточно для нас. Когда Бог говорит, что Христос — наша жизнь, Он наша жизнь. Когда Бог говорит, что Христос — наша святость, Он наша святость. Шестое, что мы увидели, — это значение того, что мы должны перестать за что-либо держаться. Седьмое, что мы увидели, — это то, что вера является овеществлением того, что сделал Бог. Восьмое, что мы увидели, — это то, что, хотя мы поверили, наша вера должна быть испытана. Сегодня мы пойдём дальше и рассмотрим ещё один вопрос, связанный с побеждающей жизнью, — путь к росту. Услышав все перечисленные положения, вы конечно же спросите: «Можно ли сказать, что, после того как мы победили, наша жизнь находится на высочайшем уровне и после этого момента дальнейшего продвижения вперёд нет?» Сегодня я буду говорить о том, что должен делать человек, после того как он победил.

ЧТО ДЕЛАТЬ ЕЖЕДНЕВНО, ПОСЛЕ ТОГО КАК МЫ ПОБЕДИЛИ

Побеждать одолевающие нас грехи

Многие христиане действительно победили, и Христос действительно является их победой. Но они не знают, как поддерживать такую жизнь, и очень скоро опять терпят неудачу. Самое первое, к чему христианин должен стремиться, чего он должен ожидать и на что он должен надеяться после своей победы, — это Божье избавление от особых грехов, то есть от грехов, которые до этого постоянно беспокоили его и мешали ему. Христианину, вошедшему в переживание победы, не должен быть свойствен какой-либо особый грех. Господь спас нас, и Он уже является нашей побеждающей жизнью. Мы можем сказать: «Господь, благодарение и хвала Тебе за то, что победа Христа стала моей победой! Господь, благодарение и хвала Тебе за то, что святость Христа стала моей святостью». За нас живёт Христос. Если раньше брат был подвластен своей раздражительности, то теперь его раздражительность должна исчезнуть. Возможно, раньше брат был сомневающимся человеком и его сомнения причиняли ему большие неприятности. Возможно, он был болтливым, и его болтливость являлась для него препятствием. Человек мог быть подвластен любому из восьми видов грехов, упомянутых ранее, и этот грех мог сильно беспокоить его. Теперь он может ожидать, что Бог изгонит эти грехи. После того как человек победил, он должен сказать Богу: «Господь, я взираю на Тебя в надежде, что Ты оставишь эти грехи у меня за спиной».

Необходимо также покончить со многими другими проблемами, связанными с грехом. Например, когда-то вы обижали других людей или обижали братьев. Теперь вы должны извиниться перед ними. Раньше у вас не было силы, чтобы извиниться; теперь у вас есть сила, чтобы сделать это. Возможно, в прошлом вы были подвластны чему-то. Теперь в вас живёт Христос и вы свободны. Таким образом, сразу же после того, как брат или сестра входит в переживание победы, они должны взирать на Господа в надежде, что Он удалит их особый грех, то есть периодически возвращающийся грех, который постоянно опутывает их. Если позволить такому греху остаться, то другие люди будут говорить, что такой человек ещё не победил, и, более того, он сам начнёт сомневаться в своём переживании победы. До того как человек получил побеждающую жизнь, у него нет силы, чтобы вести сражение. Теперь, когда он получил побеждающую жизнь, у него есть сила для сражения. Теперь у него есть вера и сила и он может вести сражение.

Однажды в Чифу ко мне подошли несколько сестёр с Запада и спросили, должен ли человек продолжать вести сражение, после того как он победил. Я ответил: «Вопрос в том, что именно делает человек: сражается, чтобы победить, или побеждает, чтобы сражаться. Сражаться, чтобы победить, невозможно, но побеждать, чтобы сражаться, правильно. Следовательно, вопрос в том, приходите ли вы от сражения к победе или переходите от победы к сражению». Многие люди борются и прилагают усилия, чтобы победить, и результатом всегда является неудача. Победу невозможно одержать своими собственными усилиями. Победа приходит от Христа, и это то, что даётся исключительно Богом. Мы поверили в то, что Господь — наша святость, наше совершенство и наша победа. Поэтому всё остальное теперь должно быть удалено. Всё, что Отец не сажал, будет вырвано с корнем.

Однажды, беседуя с одним братом, я использовал следующую иллюстрацию. Я сказал: «Предположим, что вы купили участок земли и продавец заключил с вами договор купли-продажи. В договоре указаны длина и ширина участка. Когда вы пришли занять этот участок, вы обнаружили, что какие-то мошенники пытаются построить на этом участке дом. Что вам делать? Вы должны выгнать этих мошенников, опираясь на власть, которую даёт вам договор». В нашем сражении с грехом должно быть то же самое. Нам не нужно сражаться, опираясь на собственную силу; мы должны сражаться, опираясь на ту власть, которую дал нам Бог. Да, в Библии действительно говорится, что мы должны сражаться, но в ней также говорится, что мы должны сражаться с верой. Да, в Библии действительно сказано, что мы должны побеждать врага, но в ней также говорится, что мы должны побеждать его верой. Да, в Библии действительно сказано, что мы должны противостоять дьяволу, но в ней также говорится, что мы должны противостоять ему при помощи щита веры.

Братья и сёстры, разве наша странная предрасположенность — это то, что исходит от жизни Христа? Разве наша обострённая подозрительность, наша чрезмерная разговорчивость и наш назойливый грех исходят от жизни Христа? Разумеется, мы знаем, что это не так; всё это не от Христа. Если это не от Христа, то мы можем повелеть этим вещам уйти. Если мы попытаемся сначала противостоять им, а потом победить их, мы обязательно потерпим поражение. Если мы попытаемся сражаться, чтобы одержать победу, своей собственной силой, мы обязательно потерпим неудачу. Но если мы сначала победим, а потом будем сражаться и если мы будем сражаться, стоя на основании победы, то мы будем идти от победы к победе. Таким образом, ключевой вопрос заключается в том, как человек сражается: стремясь к победе или исходя из победы. Сражаться исходя из победы — значит говорить: «Господь, благодарение и хвала Тебе за то, что Ты победил! Поскольку Ты победил, я могу изгнать от себя все эти грехи». После того как христианин получил переживание побеждающей жизни, он должен сказать: «Благодарение Богу. Поскольку Христос — моя жизнь, эти грехи больше не должны оставаться во мне. Они должны уйти». Любой одолевающий нас грех может быть удалён мгновенно. В этом заключается истинный смысл войны. Грех, который раньше постоянно следовал за нами, теперь может быть сметён одним ударом. Вот в чём смысл победы.

Признать, что мы ничего не можем сделать, и принять Христа как всё

Второй момент заключается в том, что наша жизнь должна всегда оставаться такой, какой она была в первый день нашего переживания побеждающей жизни. Каждое утро, когда мы просыпаемся, мы должны говорить Господу: «Боже, я по-прежнему слаб и бессилен перед Тобой. Я не изменился; я остаюсь прежним. Тем не менее я благодарю Тебя за то, что Ты по-прежнему являешься моей жизнью и Ты по-прежнему являешься моей святостью и моей победой. Я верю, что Ты будешь жить во мне, являя во мне Свою жизнь на протяжении этого дня. Боже, я благодарю Тебя за то, что всё происходит согласно Твоей благодати и всё уже совершено Твоим Сыном». Однако есть несколько вещей, на которые мы должны обратить внимание.