Коллектор библейской книги

Отрывки из служения:

Чтобы хорошо вести работу с детьми, нужно уделять внимание следующим трём аспектам: учебные материалы, обучение учителей и водительство старейшин. После того как будут назначены братья, которые составят материалы, необходимо водительство старейшин и обучение учителей. Мы должны способствовать развитию работы с детьми в каждой местности. Братья должны способствовать развитию этой работы, а сёстры — осуществлять её. Если все святые готовы принять это бремя и не упустить эту возможность, то результат будет славным. (*Собрание сочинений Уитнесса Ли, 1967, т. 1)

ПРИ ПОМОЩИ ПРАКТИЧЕСКИХ УРОКОВ ФОРМИРОВАТЬ В ДЕТЯХ НАДЛЕЖАЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО

В конце каждого урока мы можем выучить с детьми короткий стих из Библии. То, что мы преподнесём им во время урока, станет хорошим основанием для того, чтобы они получили что-то небольшое из Божьего слова. Мы можем рассказать, что они должны быть надлежащими людьми, которые хорошо себя ведут и почитают своих родителей. Можно даже привести какие-то примеры из природы; им будет очень интересно. В конце мы можем прочитать с ними Исх. 20:12: «Почитай твоего отца и твою мать» и объяснить им, что это — Божье слово в Библии. Мы можем попросить их запомнить этот стих, рассказать его нам наизусть и объяснить нам, о чём в нём говорится. В результате это слово отложится в них. В заключение мы можем помочь им помолиться этим стихом очень простыми словами. В следующий раз, когда они соберутся вместе, мы можем попросить их рассказать, что они узнали на прошлой неделе и получалось ли у них применять это на практике. Мы можем спросить их, как они почитали своих родителей на прошлой неделе. Если мы уделим этому достаточно времени, им будет очень интересно то, что мы говорим. Мы не должны давать им ничего преждевременно. Нам нужно готовить уроки в соответствии с их возрастом. Пяти-и шестилетним мы даём одно, а семи-и восьмилетним — другое. Преждевременное знание вредит детям. Нам нужно, чтобы уроки готовили братья и сёстры, которые понимают этот принцип.

ПОМОЧЬ ИМ НА ПРАКТИКЕ УЗНАТЬ О БОГЕ, ИСКУПЛЕНИИ И ЖИЗНИ

Постепенно мы можем помочь им узнать, кто такой Бог, причём не религиозно, а очень практично. Мы можем подвести их к осознанию того, что существует всемогущая Личность и эта Личность — Бог. Мы можем выбрать для них лучшие стихи о Боге, например Исх. 3:6: «Я Бог твоего отца» или 20:2: «Я Иегова, твой Бог», и тем самым кратко и просто помочь им понять, что во вселенной существует всемогущая Личность и эта Личность — наш Бог. Затем мы можем помочь им узнать о Божьем творении и даже о падении человека. Для этого нам нужно не просто рассказывать им истории. Нам нужно представлять всё это очень практично, используя много примеров. Лучше всего, если мы расскажем им о падении человека после того, как они узнают, что такое надлежащее человечество. Можно спросить их одного за другим: «Способен ли ты применить на практике то, что услышал? Почитаешь ли ты своих родителей? Любишь ли ты своих братьев?» Многие из них согласятся, что они не способны на это, а некоторые могут даже заплакать. В этом случае нам следует спросить их: «Почему у тебя не получается? Почему ты не можешь сделать это?» Затем мы можем рассказать им, что все мы падшие существа и что внутри нас находится грех, который ослабляет нас. Если мы будем говорить о падении таким образом, то это будет очень практично.

По тому же принципу мы можем рассказать им о том, что Господь Иисус пришёл, чтобы осуществить искупление. Опять-таки, мы не должны просто рассказывать им историю. Вместо этого мы можем использовать уроки о надлежащем человечестве и о том, как нужно себя вести. Мы можем сказать: «Мы знаем, что Бог повелел нам почитать своих родителей, но мы потерпели неудачу. В Библии эта неудача называется грехом. Как можно решить эту проблему?» Вот как нужно говорить о грехе и проблеме греха. Затем мы можем показать им, что Сын Божий умер за нас, и рассказать им о кресте, о смерти Христа и об искуплении, не передавая при этом просто религиозные знания. Когда дети достигнут определённого возраста, мы можем пойти дальше и рассказать им, что Христос есть жизнь, — рассказать не просто как историю, а используя в качестве основания их неудачи и желания. Спросите: «Хотите, чтобы у вас была сила вести себя таким замечательным образом? Нужно понимать, что у вас самих нет такой силы. Вам нужно, чтобы вашей жизнью и силой стал Христос». Это лучший способ помочь им. Не давая им слишком много знаний, мы можем помочь им на практике узнать о Боге, творении, человечестве, падении, искуплении и Христе, и в конечном итоге мы можем помочь им принять Господа и получить конкретное переживание спасения.

В молодости многие из нас получили слишком много знаний, которые лишь навредили нам. Нам рассказывали много историй, но нам не давали надлежащих стихов, которые можно было применить на практике. По этой причине никто не мог говорить с нами, например, о блудном сыне. Мы бы сказали в ответ: «Это совершенно излишне. Я уже знаю, кем и чем являются отец, сын, одежда и телёнок. Я сам могу рассказать вам эту историю». Прослушав все учения и истории из Библии, молодые люди становятся «скользкими», так что к ним уже ничто не «прилипает». Мы не должны портить молодых людей таким образом. Те, кто никогда раньше не слышал эти истории, легко воодушевляются ими. Вот почему нам нужно оставить некоторые истории на потом и просто помочь детям узнать то, что относится к человечеству и Богу, практическим образом. В таком случае, после того как они будут спасены и начнут посещать церковные собрания, то, что они услышат, будет для них новым.

Когда дети маленькие, мы должны просто говорить им о Боге, Его творении и других простых вещах. Уже к восьми годам мы должны помочь им понять что-то о Господнем спасении, а после этого мы можем постепенно помочь им узнать, что Христос является жизнью. Мы не должны рассказывать им о таких вопросах, как молитвочтение, пока им не исполнится десять-одиннадцать лет; в этом возрасте они уже должны знать кое-что об общении с Господом. Тем, кто младше, больше помогают иллюстрации и примеры. Если мы проводим собрание с детьми надлежащим образом, двухчасовое собрание не будет слишком длинным. И наоборот, если просто рассказывать им историю за историей, это утомит их.

Самое важное — это сформировать человечество и характер детей. Многие сегодняшние родители пренебрегают этим. Если у ребёнка будет хороший человеческий характер, это пойдёт ему только на пользу. Учения Конфуция и китайская этика формируют характер согласно собственному «я» человека, развивая гордость и самоуверенность. Мы формируем характер совершенно иначе. Мы должны формировать детей таким образом, чтобы они понимали, что ничего не могут сделать сами по себе, потому что они падшие и им нужна более высокая жизнь. (*Собрание сочинений Уитнесса Ли, 1967, т. 1)

* * *

Детей можно разделить на два-три уровня. Одним святым нужно будет работать над материалами для уроков, а другим — рассказывать истории. На первом уровне будут дети в возрасте от четырёх до шести лет. С этими детьми вам нужно просто петь гимны и рассказывать истории. На втором уровне будут дети в возрасте от семи до девяти лет. Этих детей нужно учить чему-то, и для этих уроков потребуются материалы. На третьем уровне будут дети в возрасте от десяти до двенадцати лет. Для работы с ними вам потребуются материалы для уроков, которые позволят научить их чему-то более глубокому. (*«Соответствовать современному этапу для восстановления храма»)

* * *

Среди нас, несомненно, есть братья и сёстры с особым опытом работы среди детей и с бременем о детях. Они должны подняться и подготовить для нас материалы, от которых получат пользу дети в разных местностях. Возможно, некоторые братья уже пишут песни для детей.

Если детские собрания будут проводиться как следует, с их помощью многие люди смогут уверовать в Господа. Это собрание должно быть действительно сильным. В будущем, я надеюсь, несколько братьев и сестёр поднимутся и подготовят материалы, по которым братья смогут заботиться о детях. («Дела церкви», стр. 125-126)

* * *

Вопрос: Чтобы помочь детям запоминать Слово, мы пытаемся писать детские песни, используя стихи из Писаний. Но поскольку эти песни состоят из самих Писаний, их слова практически невозможно рифмовать. Что вы думаете об этом?

Писать песни для детей трудно, но я, в принципе, не согласен с тем, что нам следует писать для них песни, используя стихи из Писаний. Если мы хотим помочь детям запомнить некоторые стихи из Библии, нужно просто попросить их читать стихи и повторять их наизусть. Мы не должны стараться перекладывать стихи на музыку для детей. Я не имею в виду, что мы совсем не должны это делать, но это делать трудно. Чтобы писать песни для детей, требуется большое умение. В поэтическом отношении песни, написанные для детей, должны быть очень хорошими. Я просмотрел несколько песен для детей, и у меня появилось чувство, что все они невысокого качества. Лучше обойтись без песен, чем петь песни такого низкого качества. (*«Говорить Христа для созидания Тела Христова»)