ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ РУФЬ

СООБЩЕНИЕ ВТОРОЕ

ЭЛИМЕЛЕХ СВОРАЧИВАЕТ В СТОРОНУ, НОЕМИНЬ ВОЗВРАЩАЕТСЯ, И РУФЬ ВЫБИРАЕТ

Тексты Писания: Руф. 1

В этом сообщении мы рассмотрим 1-ю главу Книги Руфь, в которой говорится о том, что Элимелех свернул в сторону, Ноеминь возвратилась, а Руфь выбрала.

I. ЭЛИМЕЛЕХ СВОРАЧИВАЕТ В СТОРОНУ, ПОКИДАЯ ПОКОЙ В БОЖЬЕМ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВЕ

В стихах 1 и 2 мы видим, что Элимелех свернул в сторону, покинув покой в Божьем домостроительстве. Он находился в доброй земле и имел в ней долю, и ему следовало оставаться там. Если человек оставался в доброй земле, обещанной и данной ему Богом, он имел подлинный покой. Элимелех неразумно свернул в сторону, покинув этот чудесный покой.

A. Израиль живёт в обещанной Богом земле для исполнения Божьего домостроительства

Израиль, Божий избранник, жил в обещанной Богом земле для исполнения Божьего домостроительства. Это означает, что мы находимся в доброй земле не просто для того, чтобы обеспечить себя средствами к существованию, а для того, чтобы участвовать в исполнении Божьего домостроительства.

Б. Покой Израиля был связан с их отношениями с Богом в Его домостроительстве

Покой Израиля, их преуспевание для их наслаждения и довольства, был связан с их отношениями с Богом в Его домостроительстве. Если израильтянин покидал добрую землю, он отсекал себя от Божьего вечного домостроительства.

В Книге Руфь говорится о принесении Христа в человечество через воплощение. Это — настоящий покой. Таким образом, Книга Руфь — это книга о покое. Мы увидим, что, после того как Руфь вышла замуж за Вооза, они родили сына Оведа и Руфь стала наслаждаться покоем, будучи абсолютно удовлетворена и полна ожидания в отношении своих потомков. Последующие поколения наслаждались покоем во время царствования Давида. Затем через тысячу лет они наслаждались действительным покоем с Господом Иисусом. Ещё через две тысячи лет этим покоем можно будет наслаждаться в тысячелетнем царстве в более полной степени с Христом как Царём. После тысячелетия наслаждение этим покоем навеки обретёт завершённость в Новом Иерусалиме в новом небе и новой земле. Ключом к Книге Руфь является этот вопрос покоя.

В. Из Вифлеема Иудейского

Ошибка Элимелеха состояла в том, что он свернул в сторону, покинув положение, которое позволяло ему наслаждаться покоем в доброй земле. Он свернул в сторону, уйдя из Вифлеема Иудейского.

1. Вифлеем, город Давида

Вифлеем, город Давида, назван местом рождения грядущего Христа (Мих. 5:2; Лк. 2:4-7). В глазах Бога Вифлеем был особым местом, поскольку впоследствии через воплощение Христос должен был родиться в этом месте как человек.

2. Иуда

Иуда был землёй царственного колена среди Израиля (Быт. 49:8-10). Из всех колен Иуда получил лучший удел земли. Это была лучшая доля обещанной Богом земли (Исх. 3:8Б), лучшая доля доброй земли (Втор. 8:7-10) и лучшая доля земли Иммануила (Ис. 8:8). Какую большую ошибку совершил Элимелех, когда он свернул в сторону, уйдя из этой земли!

Г. В Моав

Элимелех свернул в сторону, уйдя из Вифлеема Иудейского в Моав, место кровосмешения, отвергнутое и осуждённое Богом. Моав был страной потомков Лота, родившихся в результате кровосмешения (Быт. 19:30-38). Кроме того, Моав был страной, чей народ за совершённое его праотцами кровосмешение (Втор. 23:2-3) и плохое обращение с Израилем (ст. 4) не имел права входить в собрание Иеговы. Моав был также страной, с чьим народом Бог запретил Израилю искать мира и благополучия во все свои дни вовеки (ст. 6). Наконец, Моав был страной идолослужения (Суд. 10:6).