Коллектор библейской книги

Нам нужно трудиться над Христом как нашей доброй землёй

Избыток произведений доброй земли служит прообразом Христа, и, чтобы получить этот избыток, нужно трудиться над Христом. К сожалению, некоторые братья и сёстры ленивы. Дуайт Муди, который за свою жизнь привёл к Христу огромное число людей на двух континентах, говорил, что он ни разу не видел, чтобы ленивый человек был спасён. Возможно, он несколько преувеличивал, но я могу сказать, что я ни разу не видел ленивого человека, который был бы духовным. Ленивый человек может быть спасён, но, я уверен, он не может быть духовным. Вас можно привести в добрую землю, но, если вы ленивы, у вас не будет никакого избытка. Вы даже станете нищим. Если мы будем усердно и прилежно трудиться на земле, которую Бог дал нам в качестве удела, мы получим много произведений этой богатой земли. Этих произведений будет достаточно не только для нашей жизни, но и для того, чтобы у нас был избыток.

Избыток — это первая десятая часть, а не последняя. Израильтяне должны были отделять для Господа каждого первого ягнёнка и каждую первую десятую часть от произведений земли. Это — прообраз того, что, будучи приведены в Христа, мы должны трудиться над Христом, содействовать Святому Духу, чтобы жить Христом. Некоторые возразят, что нам не следует употреблять слово «трудиться», потому что сегодня устроение благодати; они утверждают, что мы получаем всё по благодати, а не из дел. Добрая земля, которая дана нам, несомненно, является благодатью. Солнечный свет, воздух, ранний дождь и поздний дождь — это тоже благодать. Но нам всё равно нужно обрабатывать землю. Мы не можем сказать, что благодать будет вместо нас обрабатывать землю; благодать не будет этого делать. С самого начала Писаний, после сотворения Адама, человек должен был обрабатывать землю. Нам нужно обрабатывать землю, сеять семя и собирать урожай. Благодать не будет делать этого за нас. Мы не можем послать дождь с неба. Мы не способны на это; это выходит за рамки нашей способности. Это действительно даётся по благодати. Солнечный свет, воздух, дождь и богатая почва — всё это мы получаем по благодати. Но мы должны понимать, что на всех нас возложена определённая обязанность.

Каждое утро нам нужно рано вставать. Земледельцы не могут быть ленивыми; каждый из них должен вставать рано. Если мы не встаём рано утром, чтобы проводить немного времени с Христом, то, я уверен, когда мы придём на собрание, у нас ничего не будет в руках. Мы придём на собрание с пустыми руками. Нам нужно вставать немного раньше, соприкасаться с Господом, читать Слово и немного молиться, чтобы обработать землю, посеять семя и собрать урожай. Кто-то скажет, что мы не должны следовать этому как правилу. Тем не менее мы следуем трижды в день правилу, когда садимся есть. Мы можем поститься только короткое время; если мы будем постоянно поститься, мы не сможем жить.

Каждый день мы должны вставать рано и проводить некоторое время с Господом; это — наш труд. Мы должны молиться; это — наш труд. Кроме того, мы должны упражнять свой дух, чтобы соприкасаться с Господом в течение всего дня; это тоже наш труд. Нам также нужно сражаться со многими врагами, включая плоть, наше «я» и наше окружение. Даже наша семья, друзья, родственники, соседи, сослуживцы, одноклассники и соседи по комнате создают для нас трудности, которые мы должны преодолевать. Нам также нужно благовествовать и учиться помогать другим. Всё это является частью нашего труда. Если мы будем трудиться над всеми этими вещами, мы получим богатые произведения Христа как нашей доброй земли. Тогда, придя на собрание, мы придём с руками, полными богатства Христа. Поскольку мы день и ночь трудились над Христом, у нас будут богатые произведения, которых будет достаточно не только для того, чтобы жить в Христе и Христом, но и для того, чтобы приходить и поклоняться Богу. В этом случае, приходя к Богу, мы будем приходить с Христом.

Как мы увидели, в связи с поклонением в Ветхом Завете существовало два важных момента: центральное место и все прообразы. Если вы уделите время чтению Писаний, Святой Дух приведёт вас к пониманию поклонения в Ветхом Завете, служившего фоном для слов Господа. Именно на этом фоне Господь сказал самарянке: «Наступает час…» Это означает, что, когда Господь говорил эти слова, век, устроение, изменился. До этого был старый век, старое устроение, в котором совершалось ветхозаветное поклонение. Но теперь век изменился. Теперь надлежащее поклонение, истинное поклонение связано не с местом и не с прообразами. Оно связано не с Иерусалимом, а с духом и не с прообразами, а с истинностью. Поклонение в новозаветное время — это поклонение в духе и поклонение в истинности.