ГЛАВА ВТОРАЯ

ОБЩЕНИЕ ЖИЗНИ И СВЕТ ЖИЗНИ

Тексты Писания: Ин. 1:4; 14:19-20; 6:57; 1 Ин. 5:12; Кол. 3:4; Гал. 2:20А; Ин. 8:12; 1 Ин. 1:1-7А

В Нём была жизнь, и жизнь была светом людей (Ин. 1:4).

В этом стихе ясно показано, что Господь Иисус, который есть жизнь для нас, является светом. Жизнь — это свет.

Итак, Иисус опять стал говорить им: Я есть свет мира; тот, кто последует за Мной, ни в коем случае не будет ходить во тьме, а будет иметь свет жизни (8:12).

«Свет жизни» — это особый термин в Писаниях. В процитированном выше стихе сказано, что жизнь — это свет; а в этом стихе говорится, что свет — это свет жизни.

В 1 Ин. 1:1 говорится: «То, что было от начала, что мы слышали, что мы видели своими глазами, что мы созерцали и наши руки осязали, о Слове жизни». «То, что было от начала» — это Слово жизни. Мы знаем это, потому что данное Послание было написано автором Евангелия от Иоанна, который написал в первом стихе этой книги: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». В начале своего первого Послания Иоанн как бы говорил верующим: «То, что было от начала, то, о чём я писал в своём Евангелии, — это Слово жизни». Во втором стихе он добавляет в скобках: «И жизнь была явлена, и мы видели, и свидетельствуем, и возвещаем вам эту вечную жизнь, которая была у Отца и была явлена нам». Слово «жизнь» здесь можно считать именем собственным и писать с большой буквы: «И Жизнь была явлена». Кроме того, из Евангелия от Иоанна мы знаем, что жизнь здесь — это Сын Божий, Господь Иисус Христос. В стихе 3 Иоанн продолжает: «То, что мы видели и слышали, мы возвещаем и вам, чтобы и вы имели общение с нами, а наше общение — с Отцом и с Его Сыном Иисусом Христом». Чтобы передать смысл, который Иоанн вкладывал в эти слова, мы можем перефразировать их следующим образом: «Мы возвещаем вам жизнь, а вы будете иметь общение. То, что мы возвещаем, — это жизнь, а то, что вы будете иметь, — это общение. Если вы примете жизнь, которую мы возвещаем вам, вы будете иметь общение». Следовательно, общение проистекает из жизни. В стихе 4 Иоанн говорит: «И это мы пишем, чтобы наша радость сделалась полной». В стихах 5-7А он продолжает: «И вот что есть весть, которую мы слышали от Него и возвещаем вам: что Бог есть свет и нет в Нём никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, однако ходим во тьме, то мы лжём и не делаем истины; но если ходим в свете, как Он есть в свете, то имеем общение друг с другом». В этом вступительном слове к Первому посланию Иоанна мы видим четыре момента: жизнь, общение, радость и свет. Согласно этим семи стихам, когда мы принимаем божественную жизнь через общение апостола Иоанна, у нас появляется общение жизни, которое наполняет нас радостью и приводит нас в свет.

Жизнь, о которой говорится в этом отрывке, — это Слово, которое было от начала и которое было явлено нам. Об этой жизни Иоанн пишет, что апостолы сначала слышали её, затем видели своими глазами, затем созерцали, затем осязали руками. После того как апостолы осязали её, они возвестили её святым. Из этого видно, насколько эта жизнь реальна и доступна для нас. Как только мы получаем эту жизнь, у нас появляется общение жизни. Если у нас есть общение, мы наполняемся радостью. Более того, поскольку эта жизнь приносит нас в Бога, который есть свет, мы оказываемся в свете. Если мы находимся в общении этой жизни, мы находимся в общении с Богом, а если мы находимся в общении с Богом, мы находимся в общении со светом. Другими словами, если у нас есть эта жизнь, у нас есть общение, радость и свет. В этом сообщении мы рассмотрим значение этих четырёх моментов.