ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ ДВЕСТИ ШЕСТЬДЕСЯТ ПЯТОЕ

ПЕРЕЖИВАНИЕ ХРИСТА И НАСЛАЖДЕНИЕ ХРИСТОМ В ЕВАНГЕЛИЯХ И ДЕЯНИЯХ

(1)

В предыдущих книгах «Заключительных сообщений по Новому Завету» мы рассмотрели семь личностей: Бога, Христа, Духа, верующих, церковь, царство и Новый Иерусалим. В этом сообщении мы начинаем рассматривать новую тему: мы будем говорить о Христе как нашем переживании, наслаждении и выражении. В Новом Завете содержится более трёхсот аспектов Христа для нашего переживания, наслаждения и выражения. Мы просим Господа, чтобы по мере изучения всех этих аспектов Он приводил нас к превосходству знания Христа (Флп. 3:8). Имея превосходство знания Христа, мы обязательно войдём в богатое переживание Христа и наслаждение Им. Тогда мы будем выражать Его на земле в Его восстановлении.

I. В ЕВАНГЕЛИЯХ

Мы начнём с переживания Христа и наслаждения Христом в Евангелии от Матфея.

А. Переживать Его и наслаждаться Им

1. Сын Давида

Новый Завет начинается такими словами: «Родословие Иисуса Христа, сына Давида, сына Авраама» (Мф. 1:1). В этом стихе мы видим два титула Христа: «Сын Давида» и «Сын Авраама». Примечательно, что в самом первом стихе Нового Завета упоминаются эти два титула.

Если мы знаем Новый Завет в целом, мы поймём, что весь Новый Завет тесно связан с этими двумя титулами. В Отк. 22:16 Господь Иисус говорит, что Он «Корень и Потомок Давида». В Своей божественности Христос — Корень Давида, его источник, а в Своём человечестве — Потомок Давида, его итог. Поэтому как Корень, Он является Господом Давида, а как Потомок, Он является семенем, ветвью, Давида (Мф. 22:42-45; Рим. 1:3; Иер. 23:5). Теперь мы можем переживать такого Христа, наслаждаться Им и выражать Его.

Возможно, мы думаем, что в Мф. 1:1 просто содержится откровение о том, что Христос пришёл в человечество, будучи Сыном Авраама и Сыном Давида. Однако титулы «Сын Давида» и «Сын Авраама» предназначены не только для того, чтобы мы получили откровение о личности Христа, но и для того, чтобы мы переживали Христа, наслаждались Им и выражали Его.

Христос является Сыном Давида (Мф. 9:27; 15:22; 20:30-31; 21:9). Соломон, сын Давида, был прообразом Христа в трёх основных аспектах. Во-первых, он был прообразом Христа, наследующего царство (2 Цар. 7:12Б, 13Б; Иер. 23:5; Лк. 1:32-33). Во-вторых, Соломон обладал мудростью и говорил слова мудрости. В 12-й главе Евангелия от Матфея мы видим, что Христос, Тот, кто больше, чем Соломон (ст. 42), также обладал мудростью и говорил слово мудрости. В-третьих, Соломон построил храм Божий (2 Цар. 7:13А). Как Сын Давида, Христос строит Божий храм, церковь.

a. Приводит нас в царство небес

Титул «Сын Давида» подразумевает царство. Христос, Сын Давида, является Царём, Правителем. Как Сын Давида, Христос приводит нас в царство небес (Мф. 5:3).