ГЛАВА ПЕРВАЯ

БЛАГОСЛОВЕННАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ

Тексты Писания: Евр. 11:24-26; Флп. 3:7-8, 12-14

Молодые люди драгоценны. Только начав свой жизненный путь, они полны юношеской энергии, и перед ними лежит многообещающее будущее. Вот почему каждый хотел бы оставаться молодым. Тем не менее пусть Господь будет милостив к нам, чтобы молодые люди увидели, что такое по-настоящему благословенная человеческая жизнь.

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ — ЭТО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ

Говоря о благословенной человеческой жизни, мы делаем акцент не просто на прилагательном «благословенная», а на выражении «человеческая жизнь». Человеческая жизнь — вот что является нашей темой. Что такое человеческая жизнь? Все мы знаем, что выражение «человеческая жизнь» состоит из двух слов «человеческая» и «жизнь». Что значит «человеческая»? Это тайна. Что касается жизни, то значение этого слова несколько туманно. На что оно указывает: на внутреннюю жизнь или на внешнее житие? Складывается впечатление, что оно указывает на оба аспекта и включает в себя оба аспекта. На самом деле, эта жизнь не является ни внутренней жизнью, ни внешним житием; она лежит между жизнью и житием и указывает на человеческое существование. Человеческая жизнь — это существование человека, и существование человека — это то, чем человек является. Чем мы являемся — это и есть настоящая человеческая жизнь. Другими словами, наша человеческая жизнь указывает на секрет того, что мы являемся людьми.

Человек начинает существовать, как только рождается. В течение первых двух-трёх лет он умеет только есть, пить и играть; он не понимает ничего другого. По мере роста, постепенно, с одной стороны, у него появляется вкус к удовольствию, а с другой стороны, его удовлетворение от удовольствия постепенно уменьшается. Сегодня, особенно на Тайване, человеческая жизнь начиная уже с начальной школы кажется жизнью страданий, а не благословенной жизнью. Объясняется это тем, что с первого класса человек сталкивается с требованиями учителей, ожиданиями родителей и давлением занятий в школе.

Те, у кого есть дети, хорошо понимают это. Как только ребёнок идёт в первый класс, учителя прилагают все усилия, чтобы заставить его усердно учиться. Пройдя начальную школу, он переходит в средние классы, и там уже не только ребёнку бывает тяжело заниматься, чтобы получить хорошее образование, но и его родителям приходится терпеть определённые лишения, чтобы впоследствии он мог хорошо сдать экзамены и поступить в лучшую школу. Родители трудятся день и ночь и нанимают для своего ребёнка лучшего репетитора. В итоге не только школа строго контролирует его учёбу, но и репетитор не даёт ему поблажки, а кроме того, за ним пристально следят родители. В конце концов он сдаёт экзамены, но всё равно не получает удовлетворения, потому что его оценки не так высоки, чтобы его приняли в лучшую школу; поэтому его принимают в школу попроще. Поступив в эту школу, он страдает ещё больше, потому что впереди колледж. После поступления в колледж ему предстоит ещё несколько лет страданий.

Ближе к концу учёбы в колледже, а может быть и раньше некоторые услышали благовестие, уверовали в Иисуса и получили спасение, обретя бесценное благословение. Однако, скорее всего, они не понимают, почему они уверовали. Они уверовали потому, что теперь у них есть более сильная воля и более широкий взгляд и у них есть более ясное понимание человеческой жизни и человеческого существования. Другими словами, в этот период своей жизни они начинают чувствовать нужду человека и нужду человеческой жизни. По этой причине благодаря тому, что всевластно определил и устроил Господь, они услышали благовестие и приняли Господа.

Я поверил в Иисуса, когда мне было девятнадцать лет. Тогда я ещё учился на младших курсах колледжа. Сказать по правде, у меня было предостаточно развлечений и удовольствий. Моя мать была христианкой в третьем поколении, поэтому я родился и рос в христианстве, и школа, в которую я ходил, была христианской школой. Когда я стал взрослеть, я постоянно чувствовал, что должен определённо встать на сторону Господа, поскольку христианскую религию в Китае в то время уничижительно называли «иностранной религией». Тем не менее даже в девятнадцать лет я ещё не принял Христа. Именно тогда моя человеческая жизнь достигла момента, когда я стал опустошённым изнутри и снаружи. Хотя я знал какие-то принципы поведения и понимал что-то в отношении человеческой жизни, внутри я был пуст.

Однажды молодая женщина с юга Китая, то ли из провинции Цзянсу, то ли из провинции Чжэцзян, приехала к нам в город, чтобы благовествовать. Я всё детство слушал проповеди пожилых пасторов и пожилых проповедников, поэтому я устал их слушать. Но вот появился проповедник, который был не только молодым, но к тому же это была женщина, приехавшая к нам в город, чтобы благовествовать. Естественно, мне было любопытно послушать её. В тот день я пошёл послушать её проповедь. Сразу же внутри меня появился отклик, и я сердцем почувствовал, что именно это мне нужно. В тот момент я уверовал в Господа. Я помню, что в тот день после собрания по дороге домой я остановился, посмотрел на небо и сказал: «Боже, даже если Ты дашь мне сегодня весь мир, я не приму его. Мне нужен только Ты». Я не обращался к Богу с так называемой мольбой, я изливал своё глубокое стремление. В тот год я только поступил в колледж.

На первый взгляд мы просто услышали благовестие и поверили в Иисуса, но на самом деле всё не так просто; происходит нечто очень глубокое. Происходит нечто глубокое, потому что это затрагивает само наше существо. Наше существование подходит к такому моменту, очень важному моменту, когда наше умонастроение готово принять нечто; поэтому, когда к нам приходит благовестие, мы принимаем Иисуса. Это показывает, что наше человеческое существование определённо имеет некую цель. Всё во вселенной предназначено для нашего существования. Если бы все звери, птицы и скот исчезли, из человеческой жизни пропала бы красочность. Все животные, на которых так приятно смотреть, являются частью человеческой жизни и предназначены для нашего существования. Поэтому мы должны рассмотреть, что же такое человеческая жизнь, в чём её смысл и что является целью человеческого существования.

ЧУДО СОТВОРЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Если мы встанем перед зеркалом и посмотрим на себя — на свои глаза, нос и уши, — мы обнаружим, что они удивительны. Творец устроил нас, людей, поистине чудесно. Не удивительно, что один человек в восхищении сказал: «За всю историю на всей земле не было ни одного художника, который сумел бы улучшить внешний вид человека». Сегодня в мире огромное количество вещей самых разных стилей, и они постоянно совершенствуются. Некоторые вещи изменяют, чтобы улучшить их функцию; другие меняют ради моды, следуя течению этого века. Только нас, людей, невозможно усовершенствовать ни по виду, ни по функции. Например, если бы наши брови, расположенные над глазами, стали вертикальными, они были бы не просто уродливыми, но и непрактичными. На Тайване девять из десяти человек носят очки. Если бы нос, сотворённый Богом для человека, был широким вверху и узким внизу, он бы не только не удержал очки, но и был бы уродливым. Если бы наши ноздри были повёрнуты вверх, то вся пыль и дождь попадали бы прямо в них. Это показывает, что сотворение человека — действительно чудо.

Кроме того, волосы на нашем теле растут сверху вниз, и только волоски в трахее растут вверх. Благодаря этому слизь в горле не стекает вниз. Один брат, который работает врачом, рассказал мне, что даже ушной воск очень полезен с точки зрения медицины: он мгновенно убивает бактерии, не давая им причинить нам вреда. Опираясь на это, мы можем заключить, что люди появились не благодаря эволюции, как утверждал Дарвин. Они были сотворены всевластным Господом вселенной. Прежде чем сотворить нас, Он, несомненно, разработал план; мы были сотворены согласно мудрому плану Божьему. Божий план таинственный, но при этом совершенный, и улучшить его невозможно. Мы, маленькие люди, выражаем Божий великий план в высшей степени.