Жизнеизучение Послания к филиппийцамУитнесс Ли
ISBN:
978-5-487-01008-7 (том 1)
978-5-487-01009-4 (том 2)
978-5-487-01010-0 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине
Несмотря на то что филиппийские верующие участвовали вместе с Павлом в распространении благовестия, среди них, по крайней мере в определённой степени, всё равно был разлад (1:27; 2:1-4; 4:2-3). Как мы увидим, причиной этого разлада было то, что они не были едины в душе. Они были возрождены в духе, но ещё не были преобразованы в душе. У них не было проблем в духе, но были по крайней мере некоторые проблемы в душе, особенно в разуме. У некоторых из них были различные представления, и эти различные представления приводили к разладу.
Как мы уже упоминали, тема Послания к филиппийцам — переживание Христа. В том, что касается переживания Христа, в каждой главе Послания к филиппийцам раскрывается какой-нибудь важный момент. Сначала в 1-й главе мы видим возвеличивание Христа. В каких бы обстоятельствах мы ни оказались, нам нужно выражать Христа так, чтобы возвеличивать Его.
Во 2-й главе Павел представляет Христа как наш образец. Во всём, что мы делаем, нам нужен образец, эталон, пример. Даже в переживании Христа и в наслаждении Христом нам нужен образец. Этим образцом является Сам Христос.
В 3-й главе показано, что Христос должен быть нашей целью, предметом нашего устремления. Мы, любящие Господа и ищущие Его, не существуем бесцельно. Наша цель — это Сам Христос. Он та цель, к которой мы стремимся.
Наконец, в 4-й главе Христос — это наша сила. В 4:13 Павел говорит: «Всё могу в Том, кто даёт мне силу». Христос — это не только образец и цель; Он также крепость, сила, «динамо-машина». Как «динамо-машина» внутри нас, Он даёт нам силу, чтобы мы жили Его, возвеличивали Его и стремились к Нему как цели.
В четырёх главах Послания к филиппийцам мы видим Христа как Того, кого мы являем жизнью и возвеличиваем, Христа как образец, Христа как цель и Христа как нашу внутреннюю силу. В этой книге о переживании Христа рассматриваются четыре основных положения: выражение, образец, цель и сила. Всем нам нужно переживать Христа таким четырёхкратным образом.
Филиппийцам было необходимо переживать Христа, чтобы преодолеть влияние иудействующих. Нам тоже нужно переживать Христа, если мы хотим преодолеть то противостояние, с которым мы сталкиваемся сегодня. Мы не можем преодолеть «лай» религиозных «псов» при помощи чего-либо, что есть в нас самих. Это противостояние слишком жёсткое, чтобы его можно было преодолеть нашими собственными усилиями. Для этого нам нужно переживание Христа в достаточной степени. Нам нужно переживать Христа так, чтобы мы жили Его и принимали Его как наши образец, цель и силу. Такое переживание Христа позволит нам преодолеть любое противостояние.
Чем больше противостояния мы испытываем, тем больше мы должны жить Христа. Мы должны быть подобны шару, наполненному воздухом: чем больше нас пытаются подавить, тем выше мы поднимаемся. В некотором смысле мы должны быть благодарны за всё это противостояние. Из-за него мы пробуждаемся. Но недостаточно лишь проснуться и пробудиться, чтобы дать отпор противостоянию; мы должны идти дальше — жить Христа и возвеличивать Его. Переживая Христа, мы преодолеем отрицательное влияние сегодняшних приверженцев религии.
В результате переживания Христа мы также приобретём проницательность в отношении различных путей проповеди Христа, особенно в отношении проповеди Христа в честолюбивом состязании (1:9-11). Чем больше мы будем переживать Христа, тем больше у нас будет проницательности. Фактически Сам Христос станет нашей проницательностью, нашим чутким восприятием, нашим нравственным чутьём. Переживая Христа, мы становимся чуткими и приобретаем чутьё. Подобное чутьё не является природным и не приобретается благодаря образованию. Оно появляется только в результате переживания Христа. По мере того как мы переживаем Христа, Он становится нашим восприятием и чутьём — той проницательностью, благодаря которой мы распознаём намерения других людей. Если у нас есть Христос как наши «рентгеновские лучи», никто не может скрыться от нашего восприятия. Всем нам нужна такая проницательность.
Нам также нужно переживать Христа, чтобы участвовать в распространении благовестия (1:27-30). В результате переживания Христа мы способны быть частью движения Бога в Его домостроительстве.
Наконец, переживание Христа необходимо для устранения разлада (2:5, 12-16). Разлад можно устранить только посредством переживания Христа. Чем больше у нас будет переживания Христа, тем меньше будет разлада.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.216.123.120 [18:10:41, 4 мая 2024]