ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К КОЛОССЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ДВЕНАДЦАТОЕ

ВОСПОЛНИТЬ ТО, ЧЕГО НЕДОСТАЕТ СКОРБЯМ ХРИСТОВЫМ

Тексты Писания: Кол. 1:24; 1 Пет. 3:18; Евр. 9:26; Ис. 53:3-5, 7-8; Ин. 12:24; Лк. 12:50; Флп. 3:10; Отк. 1:9; 2 Тим. 2:10; 2 Кор. 1:5-6

В 1:24 Павел говорит: «Теперь я радуюсь в страданиях за вас и восполняю со своей стороны то, чего недостает скорбям Христовым, в моей плоти ради Его Тела, которое есть церковь». Когда я впервые прочитал этот стих, я удивился и смутился. Я не понимал: разве может быть в скорбях Христовых какой-то недостаток? В то время я целиком находился во власти религиозных представлений, согласно которым у Христа не может быть никаких недостатков. И тем не менее, в этом стихе Павел ясно говорит, что он восполняет «то, чего недостает скорбям Христовым».

ДВА ВИДА СТРАДАНИЙ

Разве страдания Христа еще не завершились? Каким образом можно завершить скорби Христовы ради Тела? Господь Иисус претерпел два вида страданий: страдания ради искупления и страдания ради произведения и созидания Тела, церкви. Никто из нас никак не может участвовать в Его страданиях ради искупления. Сказать, что мы можем участвовать в этих страданиях, было бы святотатством. Только Он — Искупитель, и все страдания ради искупления Он претерпел Сам. У нас нет ни возможности, ни права участвовать в Господних страданиях ради искупления. В прообразе мы видим, что в день очищения только первосвященнику, совершавшему очищение за весь народ, разрешалось входить во святое святых. Первосвященник символизирует Христа — только Он имеет возможность и право совершить искупление.

Целый ряд стихов говорит о страданиях Христа ради совершения искупления. Например, в 1 Пет. 3:18 говорится: «...потому что и Христос один раз пострадал за грехи, Праведный за неправедных, чтобы привести вас к Богу». Христос, Праведный, умер за неправедных. Только Он имел право претерпеть эту скорбь. В Евр. 9:26 и в Ис. 53:3-5, 7-8 тоже говорится, что Христос пострадал, чтобы совершить искупление за нас. В этом страдании мы не участвуем. Христос претерпел его один.

Мы не можем участвовать в страданиях Христа ради искупления, но, если мы верны Ему, мы должны участвовать в Его страдании ради произведения и созидания Его Тела. Павел был образцом в данном вопросе. Сразу же после своего обращения он начал участвовать в страдании Христа, приобщаться к скорбям Христовым ради Его Тела.

Это противоречит представлению о том, что Христос и все, что с Ним связано, не может иметь никаких недостатков. Согласно этому представлению, все, чем Христос является, все, что Он делает, является полным. Но здесь нам говорится, что по крайней мере в одном моменте, связанном со Христом, есть недостаток — в Его скорбях ради произведения и созидания Его Тела. Что касается произведения Тела, то ради этого Христос страдал очень много. Но это страдание не было завершено Самим Христом, и поэтому нужно, чтобы те, кто верен Ему, восполнили этот недостаток. Павел не страдал ради искупления, но он страдал ради произведения и созидания Тела Христова.

Апостол Павел — это пример, которому должны следовать верующие (1 Тим. 1:16). Павел должен быть для нас примером, а не человеком, который добрался до таких высот, что теперь никому до него не достать. Господней милостью Павел был дан нам в качестве примера, чтобы мы были такими же, как он. Мы должны верить в милость Господа. Если Господня милость сделала Павла примером, Его милость сможет совершить в нас то же самое, что и в Павле. Это значит, что как Павел страдал ради произведения и созидания Тела Христова, так и мы должны страдать ради церкви.

Христос, разумеется, первым пострадал ради создания и построения Своего Тела. Но апостолы и верующие должны идти по стопам Христа, терпя подобную скорбь. В Ин. 12:24 Господь Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, оно остается одно, а если умрет, то приносит много плода». В этом стихе речь идет не об искупительной смерти Христа, а о Его производящей, порождающей смерти. Христос упал в землю и умер как пшеничное зерно, чтобы произвести много зерен для церкви. Согласно Ин. 12:26, те, кто хочет служить Ему, должны последовать Ему в этом.

В Лк. 12:50 Господь Иисус сказал: «Но Я должен креститься крещением, и как Я томлюсь, пока это не совершится!» Слово «крещение» в этом стихе относится к всеобъемлющей смерти Христа на кресте — смерти не только ради искупления, но и ради произведения Тела путем высвобождения божественной жизни. А в Мк. 10:38-39 Господь ясно сказал ученикам, что им предстоит приобщиться к тому крещению, которым должен был креститься Он Сам.

В Флп. 3:10 Павел говорит, что хочет узнать общение Христовых страданий. Эти страдания предназначены не для искупления, а для созидания Тела. Мы не можем иметь общение в страданиях Христа ради искупления, но нам нужно иметь много общения в страданиях Христа ради церкви.